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目标也决定了一个人的自尊。诚如百年前的哲学家威廉·詹姆斯所指出的，自尊心的强弱取决于期望与成功的比例，自尊心弱是由于目标定得太高或成功次数太少。

换句话说，每一项心流活动都需要在刚开始时花些心思，然后才能享受乐趣。如果你十分疲惫、焦虑或缺乏效率，无法克服起步的障碍，就只好转换方向，改做一些虽不有趣但力所能及之事。

一、先知、诗人与哲学家已从历史中撷取到关系未来生存的重要真理，但这些真理是以当时的观念及语言表达，必须经由不断探讨、重新阐释，才能适合今天使用。犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教及吠陀（Veda）经书保存了先人很多重要的观念，蔑视这些观念无疑是幼稚的自负行径。但若以为这些是永恒不变的绝对真理，也同样过于天真。

掌控注意力要想发展个人的兴趣与好奇心，为享受生活而享受生活，首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。

这些活动的共通之处在于，当事人内心全部充满相容、和谐的感受，欲望、意图与思绪在这时协调一致，与日常生活中常见的状况截然不同。这类特殊时刻就是我所谓的“心流体验”（flowexperience）。

尽全力接受挑战，并达成目标，即有可能产生心流。最优体验（optimalexperience）多半来自个人能力与机会之间的平衡。

追寻生命意义的唯一途径就是以现有的能力，慢慢理清历史真相及未来的可能性。

生活的实际内涵就是我们的举动及感受，取决于思想与情绪，以及我们对化学、生理与社会运转过程的的阐释。

如果你不想采取剧烈的转变，仍可借由提升价值的方法让工作更富意义。……然而工作衍生的意义并不会凭空而降，…，你必须付出超过工作所需的思考和关注。

生活质量不仅仅取决于快乐，也包括我们为了追求快乐而做的事。如果一个人不能设定生存目标，不能充分运用心智，他所获得的美好感受不过只是人类潜能的一小部分。人若像伏尔泰笔下的老实人那样离群索居，以耕种自足，这种生活便称不上美好。没有梦想、没有风险，生活也就变得微不足道。

如今他轻易地辜负了一个寂寞的小女孩的信任，再没有补救的办法了。