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记住，获得人格成长的唯一途径，就是去获得新的人际关系经验，看心理医生是获得新的人际关系经验最安全的方式。比如我是一个曾经霸凌其他同学的人，在心理老师的帮下，如果我能够体会到被我凌的那些人的痛苦和给他们造成的创伤，以及对他们以后成长的影响，那我的自我意识范围就扩大了。以后再做这件事情的时候，攻击性就可能会有所收敛。我们每个人都是慢慢长大的，需要学习遵守这个世界的规则。同时，共情他人的能力，也是需要慢慢学习的

投射跟安全感有直接关系。环境的安全性对生活中的每个人都是一样的，但每个人感受到的安全度却不一样。安全感较低的人，是把自己对他人的敌意投射到了环境中。换句话说，安全感越低的人，内心“杀人放火”的欲望越强烈。当然这是一种夸张的表达。

异性恐惧。1。你把跟异性的普通接触赋予性的意义，所以你恐惧。你恐惧的不是异性，而是你的欲望

强迫性重复是对创造性的防御，是在用重复过去的费现在和未来的生命，这又为未来的强迫性后悔埋下了伏旄

在公共平台上暴露太多个人情绪和个人生活。如果你清楚地为了某一个目的有意识地这样做，那也没什么问题。但如果你只是习惯性地、无明确目的地这样，那就可能是边界不清了。

网上流行过一句话：“一切都是最好的安排。”我相信，发自内心觉得现在自己的一切都很好的人不会说这句话。说这句话的人，是要用这句话对抗自己生活中一些不太满意的地方。所以，这句话可以翻译成“我虽然有许多不满意，但我还是认为现有的一切都很好，这样我内心才能维持平衡”。这是反向形成的功效，从暂时渡过难关这一点来说，反向形成就是智慧，但不是最高的智慧。最高的智慧是直面那些没让自己满意的问题，并发展能力去解决它

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。