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看不见是一种局限。看得见同样是一种局限。

爱是不道德的，在某个特定的时候。

生活自有生活的加减法，今天多一点，明天少一点，后天多一点，这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目，它让生活变得有趣、可爱，也让生活变得不可捉摸。

豪迈的女人往往就是这样，所有的人都以为她们懂得恋爱，她们就是不懂。她们不会爱。她们的恋爱与婚姻往往又突如其来。更何况季婷婷还是一个盲人呢。不会爱其实也不要紧，那就别挑三拣四了，听天由命呗，等着别人给她张罗呗。张罗到一个就是一个。她们这样的人对待恋爱和婚姻的态度极度的简单，近乎马虎，近乎草率。可是，说起来也奇怪，她们再马虎、再草率，她们的婚姻常常又是美满的，比心积虑和殚精竭虑的人要幸福得多。都哪里去说理去?没法说。

盲人和健全人打交道始终是胆怯的，道理很简单，他们在明处，健全人却藏在暗处。这就是为什么盲人一般不和健全人打交道的根本缘由。在盲人的心目中，健全人是另外的一种动物，是有眼睛的动物，是无所不知的动物，具有神灵的意味。他们对待健全人的态度完全等同于健全人对待鬼神的态度：敬鬼神而远之。

这就是生活了吧？它的面貌就是“补”。拆东墙，补西墙；拆西墙，补东墙。拆南墙，补北墙，拆北墙，补南墙。拆内墙，补外墙，拆外墙，补内墙。拆高墙，补矮墙，拆矮墙，补高墙。拆吧，补吧。拆到最后，补到最后，生活会原封不动，却可以焕然一新。

高唯最为害怕的就是会议了，会议是一个特别的东西，人还是这几个人，嘴还是这几张嘴。可是，一开会，变了，人的腔调和平日里就不一样了。人人都力争说标准的普通话，人人都力争站到同一个立场上去。

金嫣似乎突然想起什么来了，她从泰来的怀抱当中挣脱开来，一把把泰来搂在了自己的怀里，问了泰来一个无比重要的大问题：“泰来，我可漂亮了。我可是个大美女，你知道么？”“知道。”金嫣一把抓住泰来的手，说：“你摸摸，好看么？”“好看。”“你再摸摸，好看么？”“好看。”“怎么一个好看法？”徐泰来为难了。他的盲是天生的，从来就不知道什么是好看。徐泰来憋了半天，用宣誓一般的声音说：“比红烧肉还好看。”

许多东西，其实是盲人自己强加的。这世上只有人类的尊严，从来就没有盲人的尊严。

金嫣一把抓住泰来的手，说：“你摸摸，好看么？”“好看。”“你再摸摸，好看么？”“好看。”“怎么一个好看法？”徐泰来为难了。他的盲是先天的，从来就不知道什么是看。徐泰来憋了半天，用宣誓一般的声音说：比红烧肉还要好看。”

公元前8世纪，腓尼基字母传入了古希腊，并逐渐演变为希腊字母，成为古希腊最早的字母文字。