恋人之间的语言不是语言,是语气。语气不是别的,是弦外之音。
推拿经典语录
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一般来说,当事人永远也不可能知道自己在某个方面的才能,当这种才能展露出来的时候,他能知道的只有一点——做起来特别地简单。
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每个人的眼泪不一样,但想哭的念头是一样的。
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生活自有生活的加减法,今天多一点,明天少一点,后天多一点,这加上的一点点和减去的一点点才是生活的本来面目,它让生活变得有趣、可爱,也让生活变得不可捉摸。
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“泰来,我可漂亮了。我可是个大美女,你知道么?”“知道。”金嫣一把抓住泰来的手;“你摸摸,好看么?”“好看。”“怎么一个好看法?”泰来为难了。他的盲是天生的,从来就不知道什么是好看,憋了半天,用宣誓一般的声音说;“比红烧肉还要好看。”
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看不见是一种局限。看得见同样是一种局限。高傲的笑容终于挂在了小马的脸上。时间有可能是硬的、也可能是软的;时间可能在物体的外面,也可能在物体的里面;咔与嚓之间可能有一个可疑的空隙;时间可以有形状,也可以没有形状。
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无论是什么样的生意,只要牵扯到劳动力的价格,大陆人一定能把它做到泣鬼神的地步。
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人们都太忙了,许多人根本无法胜任为人父母这份艰难的职责。孩子看电视或者玩电脑。人们已经没有耐性去学习那些无法马上用到的技能。人们已经不愿意牺牲自己。我们正朝着一个幼稚的世界发展。
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她喜欢夜晚的地表。但是当她向其他情者们讲述的时候,她们都浑身颤抖着抱在一起,说那个鬼地方既寒冷又阴暗。她们情愿在白天温暖的阳光下飘动,伸展身躯,享用美味。可对她而言,白天那些事情才真正乏味无趣。那些情者们,那些喋喋不休的怯懦的情者们,她讨厌她们。
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上面是天,深蓝明净;下面是草场,一碧万顷;森林在右边浩荡,群山在左边欺负;身边河流淙淙,奔淌不息;前面是山谷的尽头,后面是山谷的另一个尽头;自己的马,自己的牛羊,自己的骆驼,在不远处静默......还有比这个更美妙的酒席吗?所有人高谈阔论,一阵又一阵的歌声直冲云霄,再一声一声落地,一句一句叹息。
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他们找到一份档案,由格洛布克博士署名,裁定德国士兵的捷克籍新娘必须提供泳装照片,才能获取结婚证明。而格洛布克博士解释道:“这条法令在一定程度上缓和了一场历时三年的丑闻”;因为在这项干预案颁布之前,捷克籍新娘必须上交裸体照片。
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死刑要成为极刑必须符合一个前提,那就是:“人类最害怕的就是死亡,死亡是人生中最恐怖的事件。”当全世界的人都这么想,死刑才会成为极刑。但是,现在这个前提已经崩溃,我觉得愈来愈多的人根本搞不清楚活着有没有价值。
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谁都无法保证自己明天一定还活着,其实每个人都怀着一颗炸弹生存着。但是我们不能畏惧这颗炸弹,所以唯有把每一天都当作最后一天,努力地活下去。
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她的作品离开了产生的历史环境,就失去了一部分光彩。庐隐比其他任何人都更具“五四”性质,她的小说是纯“五四”式的。
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上面说到,在日常生活中,我们通常并不把也不必把天下的事情分成事实和自己的感受。然而,为了特定的目的,我们需要把事实和自己的感受分离开来。女儿病了,父母焦急、手足无措,这不是医生要听的,他要知道的是发病的种种事实。在作战室里,指挥官不需要情报员报告他对敌情的感受,他只要事实。双方发生争论,各自倾向于把事情描述成支持自己心爱的观点,而争论若要有个结果,两方就得努力把事情本身跟各自对它的感受割开。
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斯泰纳姆:“我们女人正逐渐成为我们想要托付的那个男人”,她认为反对婚姻不是拒绝男人,也不是拒绝爱,而是提倡一种充实的、平等的女性生活,“说女人需要男人,就像是说鱼需要自行车一样”。
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我躺在黑暗中,从敞开的窗口听风声。我不知道那唰唰的响声究竟是风摇芦苇的声音呢,还是芦苇摇风的声音?就像我在回龙观,当灯火温柔地弥漫的时候,我分不清究竟是夜晚烘托了灯火呢,还是灯火点燃了黑夜?
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我试图去爱。但是爱虚弱无力,总是成为我们最先放弃的牺牲品。最终它给予我的是一顶荆棘王冠,让我明白我对人的感情,并不是我的王国却是我的耻辱……
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我知道大家的生活都不容易,但世事无常,谁也不知道下次是谁受伤不是吗?互相帮助地活着多好啊
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用脚投票(VotingbyFoot):资本、人才、技术流向能够提供更加优越的公共服务的行政区域。在市场经济条件下,随着政策壁垒的消失,用脚投票挑选的是那些能够满足自身需求的环境。