人是在迷雾中前进的。但当他回过头来评判往昔之人时,他在他们的道路上看不到一丝迷雾。谁更盲目?是写了歌颂列宁的诗歌却不知列宁主义走向何处的马雅可夫斯基?还是我们这些倒退几十年去评判他却没有看到迷雾包围着他的人?马雅可夫斯基的盲目是人类永恒生存状态的一部分。不看到马雅可夫斯基前进道路上的迷雾,就是忘记了人是什么,忘记了我们自己是什么。
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从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里, 我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论, 我已无暇顾及过去,我要向前走。
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因为未来是害怕的根源,谁不顾未来谁就天不怕地不怕。
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假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们可以一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年纪相遇,各自的生命乐章已经差不多完成,那么,在每个人的乐曲中,每个词,每件物所指的意思便各不相同。
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人类总是富于精神性的想象,陷于刻奇。人类的悲欢并不相通,轻重不一。
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对于我们所有人来说,人的伟大在于他扛起命运。
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只是在生活中,一场噩梦做一阵子也就很快结束,你一开始喊,就会从噩梦中醒过来,可我喊不出来。这是最最可怕的:喊不出来。身在噩梦,又无法呼喊。
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我们选择了这个方法正如你选择了你的命运,你我的选择都同样是不可改变的。然而,每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性,你所有可能的生活。
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人有一种天生的、难以遏制的欲望,那就是在理解之前就评判。
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什么叫信念?它是一种停步了的思想,固定了的思想,而“充满信念者”就是一个被限制住了的人;相反,实验性思想并不期望说服而期望启发;启发另一种思想,使思想动摇;因此,一个小说家必须有系统地使自己的思想非系统化,向他自己为保护自己的思想而竖立起的壁垒狠狠地踢去。
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生活是一张永远无法完成的草图,是一次永远无法正式上演的彩排。人们在面对抉择时,完全没有判断的依据。我们既不能把他们与我们以前的生活相比,也无法使其完美之后再来度过。
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那些屈辱、那些惨痛、那些妻离子散、那些生死别离,在轻飘飘的文字中,只够让后世的我们微微的惊讶历史到底能带给我们什么呢?关于回想,我无数次的刻意只是为了不让当时那份热烈的感受随风消散在时间的滚滚河流中。