我们认识现实只是认识它在过去时间里的样子。我们并不认识它在现在时刻中的样子,不认识它正处在的那一时刻中的样子,不认识它现在是什么样子。然而,现在时刻与人的记忆是不相像的。记忆并不是对遗忘的否定。记忆是遗忘的一种形式。
被背叛的遗嘱经典语录
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模仿并不是说就没有真实性,因为一个个人不可能不模仿已经有了的东西;不论他多么真诚,它只是一种再生;不论它多么真实,它只是往昔之井的启发与命令的结果。
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比起恐怖来,恐怖的抒情化于我是个更难以摆脱的噩梦。我好像种了疫苗,永生永世警惕地抵御着一切抒情的诱惑。那时候,我深深渴望的唯一东西就是清醒的、觉悟的目光。
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什么叫信念?它是一种停步了的思想,固定了的思想,而“充满信念者”就是一个被限制住了的人;相反,实验性思想并不期望说服而期望启发;启发另一种思想,使思想动摇;因此,一个小说家必须有系统地使自己的思想非系统化,向他自己为保护自己的思想而竖立起的壁垒狠狠地踢去。
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悬置道德审判并非小说的不道德,而是它的道德。这道德与那种从一开始就审判,没完没了的审判,对所有人全都审判,不分青红皂白地先审判了再说得难以根除的人类实践是泾渭分明。一个个人物个性的构思孕育不是按照某种作为善或恶的样板,或者作为客观规律的代表的先已存在的真理,而是按照他们自己地道德体系,他们自己的规律法则之上的一个个自治的个体。
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生活,是持续不断的沉重努力,为的是不在自己眼里失落自己,永远坚实地存在于自己,在自己的STASIS中。
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顶多是另一个日本罢了,虽不属于西方,却已全盘西化,无异于迈阿密的文化郊区。
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丁羨莫名,刚要转头,就听见孔莎迪犹犹豫豫地说:“羨羨,你门牙上有菜叶多年后,有人在知乎上:心如死灰是什么感觉。丁羨回:阳光明媚的下午,在学校的食堂吃饭偶遇暗恋对象,对着他露出一个自认为迷人的笑容。然后蜜就告诉我:“你门牙上有菜叶记忆总是添油加醋。
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定向控制的精神活动可以清楚且系统地改变大脑功能,意志力量的发挥将催生一切体力,他拥有改变大脑的工作方式甚至改变物理结构的力量。
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东德和西德合并后,法院审理了一起东德警察开枪打死翻越隔离墙的人的案子,警察辩称当时他在执行上级的命令,这是警察的本职工作。但法庭最后还是宣判其有罪。因为法官认为,虽然你在执行上级的命令,但是你的手枪口径如果偏离了五公分,那么你既执行了命令,也不会伤害到那个人了。所以,你在杀那个人时,存在了主观恶意。
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定义了这两种力量,我们就可以用一个简单的句子概括福山的思路,政治秩序起源于家族主义,而政治秩序的演化历史,就是家族主义力量与扩展合作力量不断斗争的历史,现代政治秩序的发展,包括国家、法治和问责制政府的诞生,就是扩展合作力量、克服家族主义力量的成就。
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定宾客名单的时候,柳絮说了一句,能不能别叫同学了。费志刚问为什么,这好像有点不成样子。柳絮心里的原因无法宣之于口,就不再坚持。
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东方文化有“替死”的传统,首长平时注意物色人选,以备不时之需。
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定投的目标是在本金较少的情况下,同时实现本金积累和本金增值。资产配置则是在已有初始本金的前提下,追求本金的增值。随着人生发展和本金积累,从定投逐渐转向资产配置几乎是必然的。简单来说,你的收入,即新增本金,可以用来定投。而已有的本金,比如定投止盈以后,则需要通过资产配置来安排。
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冬季的约瑟夫街是黑暗的朝圣者踯躅,穿过湿雪却不知走向哪里、哪颗星,他们或许中途停下。仿佛园丁,斜倚铲柄,陷人梦幻,却不知战争突然爆发或者绣球花已经盛开。
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冬日里,外面大雪纷呈,屋里暖气温热,俯身窗前小桌翻个书,写点东西,抬头间隙,观雪,啜两口热饮,就足以让小日子温软充盈了。夏天是波士顿破茧的季节,人们纷纷出巢去往海边和大大小小的公园,城市在蓝天白云映衬下干净得反光,夏风干爽轻柔,走在哪里都能感觉活力涌动。秋天成了我最爱的季节,周末去郊外爬山赏红叶,平日在清冽的秋风明月下散个步,总能感受现世安稳的从容。
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东汉末年,步兵对抗骑兵的最关键要素,还是其传统的军阵战术:密集的队列和坚忍的纪律。
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冬天的第一场新雪,真叫人喜欢,这时也是最佳散步时间。雪像一块崭新的地毯,铺在人行道上。迈开步子,走快了,雪地发出咕噜咕噜的声音,像猫被抚摸表示满足。走慢了,像穿一件皮衣,太新太紧的那种,嘎吱嘎吱作响。
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冬雾从芦苇沟里升起。她看见他两个骆驼眼真像穿过百里大漠似的疲乏,眼晴下的两个黑圈,上两个深深的四凼,凼里的胡子有一半漏过了剃刀。
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東京特許可局 とうきょう とっきょ きょかきょく·小时候吃内脏总是嚼了又嚼,却不知道该在什么时候咽下去。现在到吃的飞快都不知道是什么时候嚼的...