世界太可怕了,这要多大本领的人才配站在世界上,像我这样一个人凭什么能够存活。天崩地坍,我还有什么保障,平素读的书,信的教,抱的理念,一下子灰飞烟灭。我是弱者中的弱者,唯一的依靠是有权势的人也有善念,欺善怕恶的人也有节制。
王鼎钧经典语录
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我一直觉得大人物属于历史,小人物属于文学。历史关心一路哭,文学关心一家哭。历史记得一将功成,文学记得万骨枯。
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我说过,我关怀的是金字塔下的小人物,贴近泥土的“黔黎”,历史忽略了他们,不愿笔生花,但愿笔发光,由我照亮某处死角。
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人生在世,临到每一个紧要关头,你都是孤军哀兵。
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慢慢地,我也有了后进。这才明白,看别人在我修好的路架好的桥上通过,似乎是人生的一种欲望。任何一种痛苦的生活,即使是监狱和妓寮,只要有新人跟进,资深者所受的折磨都可以化为成就感。支持人们熬下去、熬出来的力量似乎是:向前看有光亮,回头后继有人,所以,“最后一个太监”就他个人而论,实在不胜其悲哀。
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人在失意的时候得罪了人,可以在得意的时候弥补;在得意的时候得罪了人,却不能在失意的时候弥补。
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在一种权力之下,无论那权力多小,多暴虐,无论那权力给你多大痛苦,总有受苦的人攀附它,出卖同类,逢迎它的需要。
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倘若第一颗纽扣扣错了,以后会一直错下去。
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虽然军服多半又脏又旧,那年代人人爱穿军服,无论别人穿什么料子什么式样,你都不会自卑。借着军服,好像伸手就可以够着国家,抬腿走得进历史。你不须再与任何时装比高。我们是披上袈裟的和尚,也是穿着缊袍的子路。
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文章不是坐在屋子里挖空心思产生,要走出去看,走出去听,从天地间找文章天下这么多人你不看,这么多声音你不听,一个人穷思冥索,想来想去都是别人的文章,只能拼凑别人的文句成为自己的文章,这是下乘。
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上一个欲望的满足,不过是下一个欲望的起点。
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年轻时发现秘密,年长后破解秘密。战争制造秘密,和平暴露秘密。
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回想起来,当时的情势真危险,一个在天地间无以自存的家庭,几枚在覆巢之下滚动不停的卵。
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抗战时期,我们都熟知兵学家蒋百里的名言,他说日本盛产清酒、樱花和鲤鱼,这三样东西可以代表日本人;清酒没有后劲,象征日本的国力难以为继;樱花突然满树盛开,也一夜败落干净,象征日本的国运无常;厨师烹鱼前,鲤鱼躺在砧板上不动,象征日本人的武士道精神。可怕的是清酒喝光了,酒厂再造;樱花谢尽了,明年重开;鲤鱼死了,来世轮回。
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人是骄傲的动物,人人都必须骄傲才活得成,理想的人际关系是共同骄傲。
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入鲁是李仙洲的梦,他活在别人的梦里,我们又活在他的梦里,我们自己也会做梦。一个人多高多大,要看他的梦能包容多少个别人的梦。入鲁失败,多少人都得重新编梦。当时,多少事我们不明白。
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我在南桥住到那贫血的柳枝柔柔软软的好像能滴下翠来,一面吐叶一面抽长,开出淡紫的花穗。树是那么高大,柳条却那么细密,细叶小花像编辫子一样一路到底,旷放和纤巧都有了。凭你怎么看,百看不厌。奇怪的是柳枝弯成穹顶,四周越垂越低,对大地流水一副情有独钟的样子,使你看了不知怎样感谢当初种树的人才好。
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''大时代的青年是资本,是工具。我们振翅时,空中多少罗网;我们奔驰时,路标上多少错字;我们睡眠时,棉絮里多少蒺藜;我们受表扬时,玫瑰里多少假花。渴了,自有人向你喉中灌酒,死时,早有人为你准备好墓志铭。天晓得,因为热血,多么狭隘的视界,多么简单的思考,多了么僵硬的性情,多么残酷的判断,多么大的反挫,多么苦的果报。
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然而各位大人,帝国的覆亡是一件牵连甚广的大事,可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减,以及其他上百种因素。
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他坐在那儿,斟酌着措辞,手上还削着木头、涂着漆,样貌模糊。他的声音完全像是从树的深处传出来,时而感慨工作是地狱,时而又赞叹工作是净土,我的心里则像被点燃了一把火。