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一部伟大的作品就像一个梦；也许作品本身一目了然，其本身不但不做解释，而且相当暧昧。梦从不说：‘你该’或‘此即真理’。它呈现意象的方式和自然界一棵植物的生长方式一样，其道理该有吾人自己去推敲。p260

或甚至是些无足轻重的东西，但仍然是属于我自己的一部分阴影，仍然是能供给我本性形成的东西。如果我不能投射出阴影来，我的实体又怎能存在呢？而且，如果我能拥有自己的一部分，那么此一使我完整化的再发现便会抹去我的情结，还我未患神经症以前的本来面目。

我并把对梦的研究有何科学性的实际效果视为一个重要问题；因为那样做的结果，一定是完全以我个人的利益为出发点，纯属沽名钓誉。

从心理学的观点来看，即使在我们今日的文明社会里，大部分最低阶层民众所过的生活几乎和原始民族一样无意识。

人类那神秘的整体性所导致的必然结果就是，身体特征并非仅仅属于身体，而心理特征也并非仅仅属于心理。在自然的连续性之中不存在任何对应的区分（antithetical distinctions），它们不过是人类的智力为求理解之便才不得已地确立起来的。

就本性而言，人如果把缺陷掩藏住便是犯了罪--这就等于有种令人须完全依靠弱点才能活下去的感觉。

为什么大家突然就对人类心理产生了这么大的兴趣，并且将它视为一种新鲜的事物？

幻想并非空洞而不切实际的东西：它是具有深度的东西，与人类本能和动物本能是息息相关的。它常会很奇怪地作自我修正。

诚然，为了要在社会上崭露头角而不得不改变一己的本性，这或多或少也可看做是对存在的一种适应，不论从何角度看来也不能不把它当作是一种重要的成就。这是一场内心世界与外在世界的殊死战，可以比作一场孩子为防御其自我的挣扎战。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，