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传说中的英雄通常是某种事物的创建者，例如新时代的创建者、新宗教的创建者、新城市的创建者、新生活的创建者等。为了发现新的事物，人们必须离开旧有环境，去寻找像种子般的观念，一种能酝酿新事物的观念。人离开现有的世界，然后深入、远行或高攀，在那里找到平日生活的世界里所欠缺的东西。借由神话，我们无须单独冒险，因为英雄已经为我们开路了，我们只需跟随英雄的路线。

个人受到神圣存在的日夜侵扰。这里所指的神圣存在，是指个人犹如闭锁迷宫的迷失心灵中那活生生的自我的意象。所有通往大门的道路都失去了——没有出口。个人只能像撒旦一样，愤怒地抓住自己，待在地狱中，要不然就是在上帝手中破裂，最后毁灭。

这是“皇家之律”吗？这是生命本身。永不枯竭的水井的守护女神——不论是由富格斯、阿克提恩还是由孤岛王子发现她——条件是英雄必须拥有吟游诗人和恋歌歌手所谓的“温柔心”。阿克提恩的兽欲，或富格斯挑剔的眼光，都无法了解她，也无法正确地服侍她，只有温柔才行。“温柔的怜悯心”是10至12世纪日本浪漫宫廷诗的主题。

只有出生能够战胜死亡——不再是旧有的事物，而是新事物。在灵魂深处，在社会主体中，如果我们想要长久的人生，便必然存在连续的“反复出生”（轮回），以消解反复不断的死亡。

神话和仪式的一个主要作用就是提供能够引领人类心灵前进的象征，与那些不断将心灵向后拖的人类幻想是对立的。事实上，当我们拒绝这类有效的心灵帮助时，神经质的发生率会非常高。

暴君是傲慢的，因此它的命运也就注定了。傲慢是因为他认为它的能力是自己练就的，所以他是个小丑角色，错把幻影当成真实。他注定要被戏弄。英雄的行为是不断破坏当下既成的事物。这个循环的过程不断运转，神话的终点便放在成长的层面。转动、流动才是生活之神的特质，而不是固执的沉重。现代伟大人物的存在，只是为了被打破、切割成块和散布出去。总而言之，食人魔暴君是现实生活中的佼佼者，而英雄则是创造生活的佼佼者。

我们甚至不用单独去冒险，因为万世的英雄已在我们之前走过，迷宫已彻底为人所知，我们只需遵循英雄的路线便可。

英雄是那些能够了解，接受进而克服自己命运挑战的人。昨日的英雄将成为明日的暴君。除非他今日便将“自己”钉上十字架。

因为英雄响应了他自己的召唤，并随着后续的发展继续勇敢地走下去，所以他会发现所有的无意识力量皆为他所用，是“自然之母”本身支撑着这繁重的工作。只要英雄的行为与社会的发展规律一致，他就能驾驭着历史过程的伟大韵律而行。“我感觉自己，”拿破仑在揭开俄国之役的序幕时说，“被驱向一个无法预料的结局。一旦我变得无足轻重，一个原子就足以使我粉碎，在那之前，就算人类全体的力量也无法抵抗我了。”

当村落与城市大幅度扩展时，英雄才以“人类”的形态出现在世上。许多自原始时代存留下来的怪物，仍旧潜伏在偏僻的地区，他们因恶意或绝望而与人类社会为敌。他们必须被清除掉。此外，人类暴君把邻族货物篡夺过来为己所用，是造成哀鸿遍野的主因。这些暴君必须被压制下去。英雄的基本行为就是清除障碍。

仅仅使用两条最简单的规则一①只买具有某种或某几种显著竞优势的公司；②市盈率高于市场无风险利率倒数的一律不买一一就站在了大概率赢的一面。躲过了81种组合中21种赔钱姿势里的15种，还需要担忧能不能挣到钱吗？因而，老唐的个人建议，要在股市里生存和获利，应先以“求不败”的姿态入手：①只与波特五力模型显示具备某些竞争优势的企业为伍，拒绝垃圾股、题材股击鼓传花游戏暴利的诱惑；②拒绝在高市盈率水平买人；③认真跟踪持仓企业信息，