醉书生 创业公司必须经过三个阶段:1.将问题和解决方案匹配起来。核心问题:手头有没有值得解决的问题?2.将产品和市场匹配起来。核心问题:我做出来的东西是人们想要的吗?3.扩张。核心问题:怎么做才能加速发展壮大? AshMaurya 《精益创业实战》
醉书生 对当时危机的这种解释,其结果是改革者的奥古斯特孔德不是一个马克思主义式的命鼓吹者,也不是孟德斯鸠或托克维尔式的自由制度的鼓吹者,而是一个实证科学和社会科学的理论家。 雷蒙·阿隆 《社会学主要思潮》
醉书生 我们每个人都会陷入分不清手段与目的的困境中,由于一些社会共识或者别人的煽动错误地混淆了自己表面的欲望和真正的目标,行动上就会产生两个结果:第一是白费功夫;第二是让他人看不惯,自己又觉得委屈。 杨天真 《通透》
醉书生 只要经济收入的不平等不断加剧,即便是社会的流动速率保持不变,出身优越的孩子还是可以遥遥领先于那些出身卑微的孩子,起步阶段就站在不同的起跑线上,人到终局更是遥不可及。 罗伯特·帕特南 《我们的孩子》
醉书生 他的确是北平的文化里的一个虫儿,可是他并没有钻到文化的深处去,他的文化只有一张纸那么薄。他只能注意酒食男女,只能分别香片与龙井的吃法,而把是非善恶全付之一笑,一种软性疯狂的微笑。 老舍 《四世同堂》
醉书生 在近现代化的历程中农耕民族文明程度更高,更容易拉大了与渔猎民族的差距,让农耕民族所组织的政权迅速取得优勢。这一点在日本的大和族与北部的虾夷族的竟争中表现得最为明显。而在中国,由于入主中原的渔猎民族已经基本融入主体民族而成为主体民族的一部分,这一点便不重要了。最终的结果就是:在古典时期末争夺中温带的斗争中,中国消化了东北地区,日本得到了北海道,而中温带的渔猎民族也随之农耕化了。 温骏轩 《谁在世界中心》
醉书生 反过来说,如果不事先掌握那种话语,人就无法表达。我们女权主义者一直以来做的事情,就是定义“这是性骚扰”“这是家暴”。只要事先掌握了概念,人就会意识到“这是性骚扰”。哪怕很晚才知道这些概念,也可以重新定义自己以前的经历,比如,“当时心里那种不舒服的感觉,原来是遭到了性骚扰”。如果不把感情变作话语,就无法成为经验。 上野千鹤子,田房永子 《从零开始的女性主义》
醉书生 蒙田在全书最后一章《论阅历》中叮嘱我们:“依我看,最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模,有条有理,不求奇迹,不思荒诞。”人要充分利用自身的处境,发挥自己的潜能,“知道光明正大地享受自己的存在,是神圣一般的绝对完美”。 蒙田 《蒙田随笔集》