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生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。

但山里的那种冷，就像被巨大的铁锤一锤一锤锻打过似的坚硬，冥顽不化。

最初，有对羊——或者是依附羊而生存的牧人们——的节制的生活方式的赞美，但写到后来，态度渐渐复杂了，便放弃了判断和驾驭，只剩对此种生活方式诚实的描述，并通过这场描述，点滴获知，逐渐释怀。

眼下是真正的生存险境，不是游戏，不是演习。不能软弱，不能试探。

有时候踢翻一块牛粪，突然暴露出一大窝沸沸扬扬的屎壳郎，好像揭开了正在大宴宾客的宫殿屋顶。

怪不得我的外婆总是说牲口最可怜了，因为不会说话，无依无靠。病了，痛了，只有自己知道，永远不能向人求救……

全是绿地，全是沼泽。只有高一点儿的绿和低一点儿的绿，没有深一点儿的绿和浅一点儿的绿之分。

如大梦一场，无所凭恃。

我不知道这是不是普遍现象。不知道这是不是这个民族传统女性特有的节制与矜持。

在荒野里寻找失物，只是时间问题。

从外界沾染到的时髦与精致，影响到的似乎只有生活最表层。

第一种反驳—关于玛丽·贝丝·怀特海的同意是否真正地出于自愿—引发了一个与条件有关问题，即人们在哪些条件下做出选择。它认为只有当我们并没有被过分地压迫（如对金钱的需要），并且我们合理地、完整地掌握了备选项的信息时，我们才能行使自由选择的权利。