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有一次我问他：“你同秘书有过那种事吗？”“哪种事？”“风流事。”“没有，当然没有。你怎么会想到这个？”“不知道，我只是纳闷。”“我从来没有爱过别的女人。”说完他便开始读起晚报来。我禁不住地想：难道自己的丈夫就这么缺少魅力，以至于从来没有哪个女人想要他吗？当然啦，除了我以外。在某种程度上，我自己一定曾经想要过他，但我忘了原因。那时候我太年轻，不知道自己在选择什么。这真不公平。

对于一些人来说,它像贪婪一样,是一种占有欲;对于另外一些人来说,它则是一种想要丢掉责任感的投降欲,一种想受到别人欣赏的愿望.有时候,它只是那种想说说话,想把自己的包袱卸給一个不会嫌烦的人的愿望,想再找到一个父亲或者母亲的欲望.当然在所有这些之下,还有生物学上的动因.

时间是从尚不存在的未来来到短暂的现在，然后再进入已经停止存在的过去的。

不快乐的感觉要比快乐的感觉容易表达得多。在痛苦之中，我们似乎会察觉到自己的存在，虽然这种存在的表现形式是一种畸形的自我中心主义：我的这种痛苦是个人的痛苦，那抽搐的神经是我的神经，而不是别的什么人的神经。但是快乐却会将我们消灭，令我们丧失自己。

人只要快乐，就经受得了任何纪律的约束：破坏工作习惯的是不快乐。待我意识到我们是多么频繁地争吵，我又是多么频繁地带着神经质的怒气找她茬儿的时候，我便开始明白，我们的爱情注定要完了：爱情已经变成了一桩有开始也有结束的风流韵事。我说得出它开始的时刻，后来，终于有那么一天，我知道自己也说得出那最后的时刻。

圣徒们曾用表达人类爱情的言辞来描绘他们心中的天主，所以我想，爱慕一个女人的至情也不妨用祈祷和沉思冥想来诠释。在爱情中，我们同样会放弃记忆、理解力和智慧，同样会经历被剥夺的感觉，经历“漫漫长夜”，而作为回报，有时也会得到一份安宁。爱情的发生有如小小的死亡，恋爱中的人有时也会得享一点小小的安宁。

你对我的好，某种程度上是一种非常残忍的东西。我们失去了联系。我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但却相互看不见，总是孤零零的一个人。我之所这么说，是因为要是我们在一起的话，沙漠就不再会是沙漠了。

待我意识到我们是多么频繁地争吵，我又是多么频繁地带着神经质的怒气找她碴儿的时候，我便开始明白，我们的爱情注定要完了：爱情已经变成了一桩有开始也有结束的风流韵事。我说得出它开始的那个时刻，后来，终于有那么一天，我知道自己也说得出那最后的时刻。

我不知道他在哪里。我们失去了联系。我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但相互看不见，总是孤零零的一个人。我之所以这么说，是因为要是我们在一起的话，沙漠就不再会是沙漠了。

以往她一直是用“你”来称呼我的，打电话时老是说：“是你吗？你能吗？你会吗？你做吗？”弄得我每次总有那么几分钟像个傻瓜似的想：世界上只有一个“你”，那就是我。

顺势而为才能避免危险，有所成就。