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你知道如果是我，我会怎么样吗？我会削下那块不想要的肉，放出那碗被污染的血，再把下面长畸形的骨头一斧子剁下去砸碎。我不是凝视深渊的人，我就是深渊。”

地狱是客观存在的，不听不看不想，它也不会消失。除非你占领它、统治它，然后自己拿起锄头，在里面种满花。

一旦生死相隔，人间的荣与辱，便都鞭长莫及了。

有一种年轻，叫虽年已花甲，但初心未改，热血犹存；有一种年迈，叫虽正值花季，但其心已死，壮志无存。

一个人的精神世界轰然崩塌的时候，盯住他的眼睛，能从中看到非常壮观的景色，像高山上的雪崩、龙卷风横扫村落、数十米高的海啸浩浩荡荡地扑上大陆、成群的陨石倾盆而下……

往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是凭着惯性继续往前走﹣﹣总有一天，会在自己漫长的脚印中找到方向。只是大概需要一点耐心。

我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物。我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人一一寻找一个公正的交待而已。

难道只有你的苦衷值钱，别人的冤屈和痛苦都可以一笔带过？

你可以教孩子防备陌生人，提高警惕，但是不能让她怕穿碎花裙子，不然要我们干什么用的？

一味的善良只会让人觉得你假，倒不如带着一些容易被揭穿的小邪恶，更显得真实动人。

第一种反驳—关于玛丽·贝丝·怀特海的同意是否真正地出于自愿—引发了一个与条件有关问题，即人们在哪些条件下做出选择。它认为只有当我们并没有被过分地压迫（如对金钱的需要），并且我们合理地、完整地掌握了备选项的信息时，我们才能行使自由选择的权利。