天赋好的人和天才就像两个神枪手。天赋好的枪手能打中别人打不中的目标，天才打中的目标，别人连看都看不到。

情绪具有掩盖和歪曲认识的能力：当我们高兴时，便感觉全世界都在微笑；当我们悲伤时，整个世界也跟着阴郁起来。

越来越多惊人的神经分子生物学发现，使最有经验的治疗师也不仅开始怀疑自己的工作有什么意义

我在医学院最后两年的临床实习要求我投入很多时间，但是不知怎么地，我的焦虑平静下来了，取而代之的是实实在在的疲惫，还有觉得对我的患者有所帮助的满足感。

在千万年的不存在之后，一个人惊讶地发现自己忽然存在了；他活了一会儿，然后再次进入同样千万年的不存在。’引自叔本华“生存空虚说”

我为自己的假退休而自责。“有多少85岁的精神病医生还像我一样努力工作？”我是否像我的患者霍华德一样，继续工作以逃避衰老和死亡？这些问题让我感到震惊，但我也有自己的答案库。“我还有很多事要做……我的衰老使我更能理解和安慰我这个年龄段的人……我是一个作家，沉醉于写作的过程中，为什么要放弃呢？”

23年后，出版社决定换个封面重新发行《爱情刽子手》，并要求我写一篇新的后记。我重读了这本书——许多年来的第一次，我对它产生了强烈的反应：既感到骄傲，但又懊恼自己的衰老，同时还嫉妒那个年轻的我。我情不自禁地想，这个家伙写得比我好多了。

童年是纯真幸福的时光，是人生的乐园，是失落的伊甸园，是我们终其一生都渴望回到的过去。

现在，我的阅读兴趣已经转向那些著述存在主义思想的小说家和哲学家：比如，陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、贝克特[插图]一、昆德拉、赫尔曼·黑塞[插图]二、穆蒂斯[插图]三和克努特·汉姆生[插图]四，这些作者基本上没有涉及社会阶层、求爱、性追求、神秘或者报复这类题材，他们的主题要更加深远，触及了人类存在的范畴。他们在一个无意义的世界里挣扎着寻找意义，坦然面对不可避免的死亡和不可逾越的孤立。我自己也经历着这些人生困境。我觉得他们就在讲我的故事：不仅是我的故事，还是每一个找我咨询的患者的故事。我越来越多地意识到，我的患者们所面临的许多问题——衰老、丧失、死亡、重大的人生选择（比如从事何种职业、与谁结婚）——经常被小说家和哲学家更加中肯地予以处理，比我自己领域的同行们要拿手得多。

新成员满怀忧虑地走进来，对热情欢迎他并做自我介绍的其他成员表现出恭敬的态度。偶尔有新成立的团体会误认为新成员的加入占用了治疗师对其他人的关注，使得每个人的获益都相应减少，因而排斥新来者；相反，成熟的团体则会欢迎新人，因为他们懂得适当的人数比例非但不会减弱反而能够增强治疗效果。

我找不到符合的证据。许多年前，我努力练习不受奥论的影响，我坚信最快乐的人就是追求孤独、不假外求的人。我谈到脱俗的叔本华、尼采和康德，他们认为内心富有的人不需要任何来自外在的东西，他需要的只是不受干扰的闲暇，好能享受自己的富裕，也就是他的智慧。这也是我的观点。

野花回答我说：“傻瓜！你以为我开花是为了给别人看的吗？我开花是为了我自己，而不是因为别人。我开花是因为我喜欢开花。我活着，我开花，这就是我的愉快和乐趣所在。

只要你调好视角凝神观察，并且拥有足够的知识，就能不断在平淡无奇的日常生活中发现奇迹。

首先是哥白尼证实了地球并不是所有天体旋转的中心。其次是达尔文向我们阐明了人类并不是生命链的中心，而是像所有其他生物一样，是从其他生命形式进化而来的。最后是弗洛伊德证明了我们并不是自己的主人，我们的很多行为都是由意识之外的力量控制的

你的存在不是立足于我的想法和文字之上的，就像在你没有想我时，我也同样存在一样。

我离开会议的时候目瞪口呆：我所做的不过是讲述一个对我来说自然和轻松的故事而已。整个大学和医学教育中，我一直觉得自己无足轻重，但是在那一刻，一切都变了。我走出去的时候想着，也许我可以在这个领域提供某些特殊的东西。

叔本华对东方的静修一直持肯定态度，认为它强调心灵的净化，看透世间幻象，通过放下执念来减轻痛苦。

通常最好是等一等，不要着急去处理，就像他最喜欢的心理治疗格言之一所说的，“打铁勿趁热”。

一切你知道答案的问题都不是问题

大学教职员工不会应为教学做得好而得到晋升。那句“不出版就出局”的老笑话并不是玩笑：它是学术生活的真实写照。