人们不停地制造错误，最后制造出一个怪兽，再将它叫作命运。

而这个阶层的人们很容易产生各种焦虑：他们一方面为摆脱了父辈的贫苦和落伍而有些沾沾自喜，但另一方面又对进一步拥有财富和地位表现出一种迫切的渴望，同时还有一种对失去现在地位或被同龄人远远甩在身后的恐惧。

在传播渠道垄断被迅速打破、各种传播手段日新月异的今天，“纸”是肯定会衰落的，但“媒”是永远的刚需，尤其是有用的“媒”。

去看生活，去看世界，去目击伟大事件；

由此可见，“杨乃武与小白菜案”的背后，有官场的互保，有政治的博弈，有利益的交换，但唯独没有案件本身应该有的东西：法治。

在包含两个或以上参与者的非合作博弈中，每个参与者都会选择一个对自己最优的策略。任何一个参与者在其他参与者不改变策略的情况下单独改变自己的策略，都不可能使自己的收益获得提高。

所以为人一生，只要不是把事情做得天知地知自己知，就终会得到历史公正的评价。有时候的区别，只是在于时间长短而已。

黑格尔说，人类从历史学到的唯一教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

所以，隆裕虽然被夸，但其实大家夸的不是她，而是共和制度，是中国能以一种不流血的方式走向共和。越是夸隆裕，就越是能显出时代的潮流指向，共和的来之不易。

甲和乙分一个西瓜，如何才能尽可能公平？那就是一方负责切，另一方负责选——试想，任何一方所做出的变动利益的努力，都无法损害另一方的利益。

由此，他提出过一个著名的“海恩法则”：“每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故、300起未遂先兆以及1000起事故隐患。”

伟大科学家的很多发明，如果没有商业力量的推动，很难普惠到平民百姓，乃至改变人类世界的。我们都希望科学发明是神圣而纯洁的，但有时候，他也需要从高高的雪山顶上走向人间。能在两者之间架起一座桥梁的人，其实同样非常可贵。

女权其实应该表现为一种“选择权”——女性可以选择自己愿意做的事，而不是因为各种原因，尤其是迫于男性化的眼光而接受自己不愿意做的事

选择自己想要的生活方向，然后集中精力去努力经营好它，不要去想太多前前后后的事，快乐是自己的。

再精彩的电影剧本，也是剧本。而真正的生活，远远比剧本更真实，也更残酷。珍惜身边人，珍爱生活。

他们并不应该被扣上“失败”的帽子，他们只是没有活成很多人想象的或希望的样子而已。

无论何时，无论何地，在人类的至暗时刻，总会有人拆下自己的肋骨当作人们前行的火把，用自己的身体作为人们前行的道路。

沙眼病原体最终被确认为介于细菌和病毒之间的一种微生物，于是整个微生物的分类正式增加了一个类目——衣原体。