原来孕育出信仰的，正是全人类共通的孤独感。

有勇气和耐心终生凝望黑暗的人，将最先在其中看到微弱的光明。

天堂的入场券总是一票难求，只有地狱的大门是向所有人敞开的。

在这个新世界里，你要抛弃所有幻想，依靠着顽强的努力，承受住炽烈的痛苦，去走好脚下每一步。旧时光一去不复返，那个天真美好的世界早已死去。既然它无法重生，也就不必在余生为它苦苦执着。

他觉得，独自也好，结伴也罢，每个生命都应当努力去抵制生命的空虚和混乱，要刺穿痛苦和怀疑，从思考中获取力量，他的生命只由他做主，不属于任何人。

你会害怕什么都来不及。每一天都被成百上千件小事塞得满满当当，干完一件，喘口气，继续干第二件。而真正重要的事，就既没精力，也没时间去干了。你会想，没事儿，明天就开始。可明天永远不会到来，有的只是没完没了的今天。

任何信仰都是作为人类的拐杖而存在，支撑着人类不让他们失足踏空，在人类跌倒时帮助他们站起来。在阿尔乔姆小的时候，养父曾讲过一个猴子捡起木棍成为人的故事，逗得他哈哈大笑。“显然，机灵的猴子从此再没松开过这根木棍，所以直到最后也没有学会直立行走。”阿尔乔姆心想。

过去作为民防综合工事和大型防核防空洞而存在的地铁网络，如今被一个个拥有独立政权的地铁站割裂开来，彻底陷入混乱和无政府状态。一个个地铁站变成了独立自主的独特小国家，每一个都有其特定的意识形态和政权结构，还有了自己的领导人和军队。他们一会儿斗来斗去，一会儿又结成联邦和盟友，今天还是崛起的帝国和大都会，明天就被昨日的朋友或奴隶占领，沦为殖民地。

书里的事都是在一条主线上依次发生，故事之间有因有果，一环套一环，不存在偶然事件。可事实完全不是这么回事！现实生活，其实是由无数互无关联的事情组成的，它们随机发生在我们身上，逻辑顺序上不分先后。而书里呢，只要逻辑线一断，故事就该收尾了，总是开头—发展—高峰—结尾。

唯一能够奇迹般留存的，只有那些能够激发人类幻想，让人们心跳加速，鼓动人们去思考、去感受的事物。伟大英雄的传奇和爱情将比整个人类文明更为长久，它会像病毒一样植入人脑，父子相传，直至百千万代。

他这么做，是为了让人类的地铁生活得以继续。这世界毫无意义、盲目乏味，却也崇高光明，人尽其责；这世界肮脏而沸腾，花样迭出，却正因此而美妙动人。

毕竟，屠戮生命向来是人类的拿手好戏。

什么都没有了，只有一条能够穿越人生每个时刻的隧道，它空荡荡、黑漆漆的，而他必须蒙着眼睛从“生”站走到“死”站。那些寻找信仰的人，则试图在这条隧道里找到别的分支。然而车站只有两个，隧道也只为连接这两站而建，因此分支根本不曾有过，也永远不会有。

就拿鼹鼠来说吧，它一出生就是瞎的，但这不意味着它看不到的东西就真的不存在，你也一样……

当理智不再是生活中的必需，这份理智便蜷缩起来，连带卷走了一连串的情感和觉知，在他意识的一个小小角落里安顿下来，结成了茧。

孩子，你养父犯了一个错误：刚才那些话不是他说的，也不是他想出来的，是它们放进他脑袋里的，也是它们借他的嘴巴说出来的。是它们在说，放弃吧，反抗是徒劳的。他成了它们的传声筒，可他自己还不知道……

整张莫斯科地铁网就像是某个未知怪物的巨大肠道，从中不时传出微弱而低沉的杂声，这些声音来自遥远的北方，令人不寒而栗。

当孩子们出生在一个没有天空和海洋的世界里，“飞行员”和“水手”这两个词汇已经黯然失色，逐渐被抛到脑后，这时候，孩子们唯一的梦想就是成为“潜行者”。转身离开，身着闪亮的铠甲，迎着无数人崇拜和敬畏的目光，上去，去靠近上帝，和怪物搏斗，重返地下，给人们带来燃料、弹药、光与火，带来活下去的希望。

究其原因在于，挣扎在贫瘠的索科利尼基线上的人们已经饥肠辘辘，他们渴望重新建立起公平的秩序，并且知道，人人平等是唯一出路。革命之火很快发展为燎原之势。

食物必须永远只够今天吃的，而且得是勉强才够。只有饿着肚子，才能想些实在的。如果让他们吃饱喝足，他们就会消化不良，胡思乱想。一旦饲料不加控制，政权——或者说，他们所理解的类似政权的东西——就会岌岌可危。