借钱给仇人，仇人能成为友人；借钱给友人，友人能变仇人。

一个人在所剩无几的时候反而会比手头阔绰的时候更加慷慨，也许是害怕被人认为自己兜里没钱吧。

最接近把一个人的生活重新过一遍的事情是回忆那种生活，并用文字记录下来，让这种回忆尽可能地长久。

爱情的视觉不是眼睛，而是心灵。

如果我觉得别人说的某个意见不正确时，我会强迫自己不要图一时的口舌之快而粗暴地去驳斥他的观点，或者当场立刻指出他的主张中有哪些不合情理之处。 在评论对方观点时，我会先说明他的观点在某些情况下是正确的，但就目前的情况而言我觉得似乎跟我的看法不太一 样。 我很快就感觉到了改变说话方式带来的好处：我跟别人的交谈比以前更顺畅了。 以这样谦逊的态度表达自己的意见让别人更乐于接受，更少引起冲突。

一个人应具备25的职业技术，25的想象力，其余的50，就是自身的涵养。

我并未在试验中失败我只是成功找到了种错误的做法。

诚实是最好的策略。

我不太喜欢这个新议员反对我，因为他家境富裕、有学识、有教养、才华出众。很有可能在议会中占有重要的一席。事实上，后来的确如此。可我并不打算奴颜婢膝地谄媚他，以博取他对我的好感。

这时的前后，我偶然看到一卷残缺不全的《旁观者》宝，那是第三卷。我以前一本也没看见过。我买了它，读完了它，读得十分愉快。我认为文章写得极好，如果可能的话，我还很想模仿它。

吃为了满足自己，穿则为了取悦他人。

怠惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈，耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮。我们在睡眠中度过的时光未免太多！忘记了睡着的狐狸抓不住鸡，人在坟墓里将会睡个够。必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。

你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。

如果激情来袭，请让理智主导心智。

我并未在试验中失败，我只是成功找到了100种错误的做法。

睡得早起得早，使人聪明、富有、身体好

马克思的名言“宗教是人民的鸦片”，其表述本身就存在个困境：如果观念是物质利益的反映，那么底层阶级是如何接受了并不反映他们自身利益的观念的呢？这就需要马克斯・韦伯和爱弥尔・涂尔干来提供解决这个困境的钥匙：前者分析了观念与权力之间的关系，后者则认识到了仪式所导致的团结效应。尽管直存在着我们的观念会被模塑为与占主导地位的政治正统保持致的危险，但由马克思所开启的这个初始问题从来没有退场过。

马克思的创新之处，是将斯密和费尔巴哈结合起来得出一种对异化劳动的说明。这就是，资本主义下工人的困境，是人的本质成为与他或她的存在相分离的方式的一个实例，即工人以并不表现他本质的方式来生活。从本质上讲，人是生产性的动物，但马克思断言，在资本主义下他们以一种非人的方式从事生产。

马克思的理论“很自然地”把历史进程想象为“直线的，而且我们必须把它想象成直线的，这样才能看到它的开端、延续和结局”，然而这一过程“在真实的生活中…绝不是直线的”，它的“复杂程度让人难以置信”。当千百万人民群众在完全不由他们自选择的条件下开始痛苦地创造自己的历史时，展现在他们面前的是“曲折”的复杂道路，以及“巨大”、复杂的“拐弯”。这一时期的典型特征不是经济，而是暴力。——147

马克思曾经指出：“废除作为人民幻想的幸福的宗教，也就是要求实现人民的现实的幸福。“卜伽丘笔下的那些充满着对人生的热爱，一心追求尘世欢乐的故事，就是抛弃了天国的梦幻，宣扬幸福在人间。