生我所欲也义我所欲也二者不可兼得。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思！

由此观之，客何负于秦哉！

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

在生死一线之间掌握平衡是博弈的艺术。

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

快意当前，适观而已矣。

此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？

今取人则不然。

无心之失在所难免，滴水不露岂会无心。

不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。

此非所以跨海内、制诸侯之术也。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如云，更多的是图虚荣。