风传花信，雨灌春尘。

人生碌碌，竞短论长，却不到荣枯有数，得失难量。

余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难？俟妾鬓斑之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥，犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”

余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”

余曰：始恶而终好之，理之不可解也。芸曰：情之所钟，虽丑不嫌。

是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：淑妹速来！芸急闭门曰：已疲乏，将卧矣。玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：顷我索粥，汝曰'尽矣'，乃藏此专待汝婿耶？芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。

至乾隆庚子正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材依然如昔，头巾既揭，相视嫣然。合卺后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉抨抨作跳。让之食，适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑调曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首

曰：想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。芸乃止笑曰：佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。余曰：卿何远君子而近小人？芸曰：我笑君子爱小人耳。

是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方；余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺秀闼，慧心默证者固亦不少；若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”未几烛尽月沉，撤果归卧。

东坡云：＂事如春梦了无痕＂，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。

口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。

秋日远足，最好迷失而不知归途。

省多言，省笔札，省交游，省妄想。

人常有多忧多思之患，方壮遽老，方老遽衰，仅此亦长生之法。舞衫歌扇，转眼皆非，红粉青楼，当场即幻。秉灵烛以照迷情，持慧剑以割爱欲，殆非大勇不能也。然情必有所寄，不如寄其情于卉木，不如寄其情于书画，与对艳妆美人何异，可省却许多烦恼。

画性宜静，诗性宜孤。

余之所居，仅可容膝，寒则温室拥杂花，暑则垂帘对高槐，所自适于天壤间者，止此耳。

养生之道，莫大于眠食。

人大言，我小语。人多烦，我少计。 人悸怖，我不怒。然无为，神气自满,此长生之药。