天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得，故知足之足，常足。

上善若水，厚德载物。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

无名天地之始；有名万物之母。

是以万物莫不尊道而贵德。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

凡我所失，皆非我所有；凡我所求，皆受其所困；万物皆为我所用，而非我所属。君子使物，不为物使。大道至简，无欲则刚。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜弱。

抗兵相加，哀者胜矣。

轻则失本，躁则失君。

曲则全，多则惑。

天地不仁，以万物为刍狗。

道常无名，朴虽小天下莫能臣也，侯王若能守之，万物将自宾，天地相合以降甘露，民莫之令而自均，始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆，譬道之在天下，犹川谷之於江海。

道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也，无名，万物之始也；有名，万物之母也，故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼，两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇之门。