天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
道德经经典语录
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抗兵相加,哀者胜矣。
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上善若水,水善利万物而不争。
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人之生也柔弱,其死也坚强; 草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
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大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
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合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。
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越,跨过。俎,古代祭祀时摆祭品的礼器。庖,厨师。这个成语的意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师做饭备酒,比喻超出自己的能力和业务范围去干涉和处理别人的事情。
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物壮则老。
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不尚[1]贤,使民不争。不贵[2]难得之货[3],使民不为盗。不见[4]可欲[5],使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知[6]无欲[7],使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
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道需要法天效地,与自然天地合一,观察天地万物,观察事物发展的规律,才能得到道;得到道,才能把所学的知识融会贯通,从而学以致用,教化天下。
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一个人要想取得成功,一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取,相反,低调谦卑,甘于寂寞,隐藏锋芒,潜居抱道,待时而动,才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。
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夫唯无以生为[4]者,是贤[5]于贵生[6]。
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强调低调、谦卑、忍辱,不是叫人不思进取,消极避世,软弱受欺,而是一种为人处世的智慧和修养。因为在复杂竞争的社会,在不得时机时,很多时候需要以退为进,以柔克刚,委曲求全,明哲保身,否则,只能是白费徒然之功。
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道常无为[1]而无不为。侯王若能守之[2],万物将自化[3]。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将不欲。不欲[4]以静,天下将自定[5]。
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谷,养也。人能养神则不死也。神,谓五脏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志,五脏尽伤,则五神去矣。
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柔有所设,弱有所用,强有所加。兼此四者,而制其宜
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作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。
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天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。