人的际遇如同多米诺骨牌，无法预见轻触后的连锁反应。

弄堂的生活在周而复始中蕴藏变化。父母们抱怨着物价，在辛劳中衰老，小鬼头一茬茬长大。有人恋爱，有人搞七捻三，有人得病，还有人搬进搬出。弄堂拐角新来的两姐妹也是变化的一角。弄堂里少有秘密，很快大家都知道了，那两人不是亲姐妹，不同姓。

依旁人看来，他的人生平庸得可怜这样的父亲凭什么对我的人生指指点点呢？我这样一说，父亲便泄了气，不再作声小时候我也和父亲吵过架，可是裂痕总会在不知不间自动修复，也许是我还小的缘故吧！一转眼我就忘了吵架的事，很快又会和父亲说话。可是不知道从什么时候开始，我变得不能面对面和父亲好好地讲话了。

资本主义的本质是关系，我们可以好好体会下这句话的内涵。大佬们开挂的人生关键就是关系、廉价资金、内部信息这三元素在循环起作用，并且相互促进形成正反馈。

因为它知道，厄运并不会偶然降临，也不是意外事故，而是许许多多无法预测、难以理解的依存关系自然导致的后果之一。“因为，不仅是事情发生在人的身上，”现在他抬起头来果断地说，蜡烛在他们的头顶上燃着长长的火苗，冒着烟；蜡烛的棉芯已经变黑。窗下的风景和城市已经昏暗，黑夜中不见一点灯火，“人自己也制造发生在自己身上的事。

一辈子不离乡的人，是多么幸福啊！贞观同时明白过另一桩事来：国小时，她看过学校附近那些住户、农夫，当他们死时，往往要儿孙们只在自家田里，挖出一角来埋葬即可……代代复年年，原来他们是连死都不肯离开自己的土地一下。

在观看图像的时候，我们观看似乎是其他某事物的某事物；但是在回忆中，我们似乎正在观看其他某事物。这种隐晦的表述抓住了这两种意向性形式之间的差异。

这一帝国既无崇尚武功的趋向，也没有改造社会、提高生活程度的宏远，它的宗旨，只是在于使大批人民不为饥荒所窘迫，即在“四书”所谓“黎民不饥不寒”的低标准下长治久安。