我们还有很长的人生路要走，不是所有人都能在工作上一帆风顺、硕果累累，所以要学会宽恕自己，用长远的眼光去看问题。

一开始有点读不懂，十几页后才捋明白，漫画是要从右往左翻页，每一页也都要从右往左看的，难怪她以前总觉得同桌余周周翻书的顺序很怪，原来都是包了书皮的漫画。

我很喜欢那个喜气洋洋的红碓钵，虽然这个庞大笨重的大家伙总共只有一个用处，但绝无自卑。我喜欢所有被质朴地、欢欣地对待着的家庭器具。我喜欢爷爷，他是最完整的传统。是这“质朴”与“欢欣”的最佳代言人。总之，每一个温暖的晴天里，爷爷总会长时间坐在阳光中的草地上，做这做那，永无尽头。像是在那片草地上摊开了生命，一寸一寸用心摩挲。爷爷是热爱阳光的。

我总觉得，在乏味的漫漫冬日，除了学习就无事可做。但在悠长梦幻的春天，这种感觉就消失了

要增加自己的管理知识和丰富自己的管理经验，要善于观察组织及人的行为和实践活动，勤于思考和提炼，日积月累也是重要途径。

烏鵲歌（韓憑為宋康王舍人。妻何氏美，王欲之。捕舍人。築青陵之台。何氏作烏鵲歌以見志。遂自縊。）南山有烏。北山張羅。鳥自高飛。羅當奈何。烏鵲雙飛。不樂鳳凰。妾是庶人。不樂宋王。（妙在質直。唐孟郊列女操。波瀾誓不起。妾心井中水。此一種也。）答夫歌其雨淫淫。河大水深。日出當心。（王得詩。以問蘇賀。賀曰。雨淫淫、愁且思也。河水深、不得往來也。日當心、死志也。〇語特奇創。）

在时间之流里，中国绝对不是单一不变的，中国人、中国社会、中国文明曾经有过太多不一样的面貌。这些历史上曾经存在的种种面貌，加起来才是中国。

我眼中所谓“好的运营”，至少有3-5年以上经验，熟悉内容、用户、活动等各个模块的运营手段，熟悉各类产品形态，有能力通过各种运营手段的组合拉升一个产品大部分的主要数据，同时还可以做到跟产品间的沟通无障碍，甚至可以出一些简单的产品方案。

艺术需要一种魅力，这种魅力是在不可预见和无法解释之中形成的。理性是科学的支柱，但无论如何它不是艺术的必要组成部分。

我一直都很喜欢迈尔的一句话，摘自她所做的一个录音，我们可以由此听出她对生命和死亡的哲思：“我们得为他人腾出地方来。就像个转，你登场你走到终点，而别人也有机会走到终点如此反复，另一拨人再场。太阳底下无新事。”

这起案子八成不会判处死刑。在路上杀害一名女性抢走了她的钱一一这种程度的“轻罪”不可能判死刑。这个国家的法律就是这么一回事。

我们在走出我们人生中几乎所有那些关键性的一步时，都出于一种说不清、道不明的内心的激动。

《从经济金融理论视角看两次危机》两次长周期都先经历由具有广泛影响的技术变革和新技术不断采用带来的生产力发展和经济大繁荣，然后随着技术推动增长的空间和效力弱化，原有的发展动力减弱，技术推动的经济长周期进入末端，产业回报出现下降，产能出现过剩，经济进入下行阶段，乃至发生大的危机。

最终决定一个国家竞争力的是国民素质和文化。从两次危机美国的情况看，大萧条前10年的繁荣时代，对物质“成功”的膜拜大行其道，美国立国之初形成的吃苦耐劳、集腋成裘的古训已被人们遗忘，取而代之的是追求快富的社会浮躁心态。