在这个“心理学的年代”，人们对自己的认识却比从前都要少。他们静不下来。他们逃离自己的变化。他们不愿意静静地等待新的自己，而是一定要抢先，做那个不像自己的自己。

让情绪自由地来，静静地待一会，然后走掉，身体的每一部分，都只倾听自己的声音。

那时势，每个人虽在自己家中，越发畏缩，竟尔习惯了悄悄低诉，半俯半蹲，正是隔墙皆有耳，言行举止，到了耳语地步。好好的中国，仿佛只剩下两种人民——「顺民」和「暴民」。没有其他了

那时候大家的眼睛都开始纷纷出了毛病，除了生在知识分子家庭先天就遗传父母的近视，其他生下来时正常的眼睛到了初三都模糊起来，一个是课上的内容越来越多，黑板上的字也就越来越小，有些老师不会安排空间，上来先痛痛快快地写几排大字，写到第二块板子，发现写不完，字就骤然変小，到了最后，简直像趴在黑板上刻字样，刻出一串白色的小团，整个黑板自上而下就像一张视力表。

小说里不该出现紧张的情节。之前这种情节还属于小说的范畴，不过如今已经被电影取代了；因为有了电影，带这种情节的小说就成为次品。小说属于之前那个更安静的时代，理应在快节奏的新时代继续扮演旧角色。它应该是我们看时间的放大镜，它应该让世人沉淀下来；用纯净的沉思来代替浮躁的狂热。

那时候我们在拉萨的交通工具是两条腿加自行车，偶尔坐三轮，万不得已才打车。拉萨的出租车贵，北京起步费7.5块的时候，拉萨早就是10块钱了。大家在各自出生的城市各有各的社会定位，来到拉萨后却都回归到一种低物质需求的生活中，少了攀比心的人不会炫富，也不太会去乱花钱。我印象里大家好像都不怎么打车，再远的路慢慢走过去就是，心绪是慢悠悠的，脚下也就用不着匆忙赶路。

那时候，我和伯纳德会分享丁香卷烟，结伴搭乘哐当哐当的地铁，一路聊得热火朝天，互相借用对方的金句，一起谋划未来。

那时候，人们还没有深思远虑的习惯，把人类的情绪压低到单调一律的程度呢。

那时候正是幸福的巅峰，然而，那个时候并没有意识到身处巅峰，而是深信这份幸福会永久持续，甚至期待会更加幸福。

那时候的农户养猪完全是为了自己吃，除了可以灌香肠或制腌肉的部分，其他的肉都得立刻吃掉。大户的农家还不愁这些，但小户人家就只好三天两头地请朋友来分享了。

那时候的喜欢特单纯，不要求任何回报，只要看着他就会很开心，如果他偶尔和我多说句话，那简直会偷笑一整天。

那时间里，狼以澄澈得不可思议的眼睛看着我们。狼盯视枪口，盯视我们，又盯视枪口。那是种种强烈的感情混在一起的眼睛，恐怖、绝望、困惑、无奈……以及我不知晓的什么。

那时候，余司令牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂、陈尸狼藉，流出的鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥，使他们拔脚迟缓。腥甜的气味令人窒息，一群前来吃人肉的狗，坐在高粱地里，目光炯炯地盯着父亲和余司令。余司令掏出自来得手枪，甩手一响，两只狗眼灭了；又一甩手，灭了两只狗眼。群狗一哄而散，坐得远远的，呜呜地咆哮着，贪婪地望着死尸。

那时人们普遍认为，女性不可能同时扮演贤妻良母和职业女性两种角色，只能选其一。所以林巧稚毕业留院时，医院给她的聘书是这样写的：“兹聘请林巧稚女士，任协和医院妇产科助理住院医师… 聘任期间凡因结婚、怀孕、生育者，作自动解除聘约论。” 当时，包括林巧稚在内的几位从北京协和医学院毕业的女医生都终身未嫁。虽然后来这项规定取消了，但是为了事业，很多人还是选择了单身。

那时候她儿子也上小学了。过了这么多年再见，她真的已经是一副人妻、人母的模样了。这样说可能有些失礼，但她确实浑身散发着生活带给她的疲惫，已经完全没有一个女人的样子了。

只要你不活在别人的期望里，你就是自由的。这可能是一生都完成不了的目标。

我想看清一切，却依旧保持宽容；被所有人注目，却依旧保持独立；在不经意间变得更好；在忧郁中勇敢生活；在别人的快乐中感受自己的快乐；不从属于别人，却在别人那里生长；爱最好的，安慰最差的；永远不恨自己。

如果一个人开始刻意迎合他人了，第一个表现就是，他变得成了一个无聊的人。

魔鬼的可怕之处，恰恰在于它们不会对人造成直接的伤害，给我们造成一种安全的假象。

想想自己的每次呼吸会让别人付出多少代价；虽然我们的生命都源于痛苦，但也不要歌颂痛苦，保留只属于自己的东西，直到它生长到也适合别大，这时再将它送出去，要长到对待每个人的死亡都像对待自它的一样，与所有事情和解，除了死亡。