必须稳住破碎的步伐，在屋顶与伤感之间穿行，在被弃置的对话与呼吸着的事物间，在命运曾为之加冕，也将它弃之不管的空无的花朵间，有一条河，流入伤口，有一片大洋，击向断箭的影子，有一整片天空，穿透一个吻。救救我吧，我的心默默崇拜着的树叶崎岖的路途，南方的冬季，被我尘世汗水浸透的姑娘们的头发，南方光洁天空中的月亮，为我带来一个没有痛苦的日子吧，哪怕是一分钟。

必须能让驾驶员看到标识后及时做出反应，重要的是辨识单词而非让驾驶员去一个个阅读字母。乔克说就好像修拉的点画。而我则总把它们和阿姆斯特丹的伦勃朗肖像做类比：如果你凑近观察，细节都毫无意义，但是在恰当的阅读距离上，一切就都变得很明了了

创新的出现是具有阶段性的。以晶体管的出现为例，它的第一个阶段是由肖克利、巴丁和布拉顿主导的发明阶段。接下来是由像蒂尔这样的工程师主导的生产阶段。最后是由企业家研究如何为产品打造市场的阶段，它的重要性毫不逊于之前的两个阶段。跟史蒂夫·乔布斯一样，哈格蒂也拥有散布现实扭曲力场的能力，他可以迫使其他人完成一些他们自认为不可能的事情。

必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。纵使有了财富，那也只是有一时的使用权而已。它毕竟非你之所有，只是属于你一时所支配。

数字时代的许多重要合作关系都是把拥有不同技能、不同性格的人撮合在一起，比如约翰·莫奇利和普雷斯伯·埃克特，约翰·巴丁和沃尔特·布拉顿，史蒂夫·乔布斯和史蒂夫·沃兹尼亚克。但我们偶尔也会看到，有一些人之所以合作得很好，是因为他们个性相投，兴趣类似，布什内尔和奥尔康就是这样的例子。

毕达哥拉斯标志着一种“美学/数学”宇宙观的诞生：万物序而存在，因其为数学定律之实现而有秩序。数学定律既是有条件，也是美的条件。

必须区分出三种不同的论争。第一种是明显的实质论争，这个论争确实是关于某个事实的，并可以通过确认某些事实而得到解决。第二种是纯粹的言辞之争。言论者的信念表达中某个关键语词有歧义。第三种论争，指那些表面上是言辞的但实质上是实质的论争。这种论争通常被称为标准之争或概念之争。

皮茨和塔克开发的《银河游戏》（GalaxyGame）1971年秋季在斯坦福特里西德（Tresidder）学生联合会的咖啡厅里首次亮相。每天晚上，学生们都像神龛前的信徒一样围在这台机器周围。但无论有多少人排着队投币玩游戏，这台机器的成本也收不回来，两人最终放弃了尝试。皮茨承认：“休和我都是工程师，我们根本没有关注商业上的问题。”工程天才可以产生创新的火花，但创新之火必须与商业能力相结合，方能形成燎原之势。

必须想出办法让自己动笔，否则，洗碗盘或随便什么能让你规避写作的事情，都会变成天底下最重要的大事。总之，闭嘴，坐下，写，就对了。早上十点以前，你爱干吗就干吗。一到十点，手就得握着笔。只是别陷入无止境的罪恶感、逃避和压力的恶性循环里

当布什内尔回到雅达利位于圣克拉拉的那间租来的小办公室时，他向奥尔康描述了这款游戏，画了一些电路图，让他做一个街机版出来。他告诉奥尔康，他与通用电气签了合同要做这个游戏，但其实他并没有签什么合同。和许多企业家一样，布什内尔为激励他人能够毫无愧色地歪曲事实。他说：“我觉得这对奥尔康来说是个很棒的训练项目。”

必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学头脑，与实验室工作的态度。唯有用着两种心情，才不至于被虚伪的自尊心所蒙蔽而变成懦怯，也不至于为了以往的错误而过分灰心，消灭了痛改前非的勇气，更不至于茫然于过去的错误的原因而将来重蹈覆辙。

必须有自然界以之为基础的那个超感官之物与自由概念在实践上所包含的东西相统一的某种根据……仍然使按照一方的原则的思维方式向按照另一方的原则的思维方式的过渡成为可能。