“那个时候的记忆,我已经分辨不清了。她给我织过帽子吧,给我唱过歌,教我认天上的星星,就这些。 李恰诺耸耸肩:“里面肯定有些是假的,她走的时候,我实在太小了。当然我会问爸爸,他就给我反复说,说妈长什么样子,有多喜欢我,说妈总有一天要回来的。
骑士的献祭经典语录
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通过革命而达到无冲突社会的信仰就可以赋予任何人以破坏和贬损现存一切的特权——甚至可以强暴地做这一切,只要它能带来一个无冲突的和谐王国。无疑,马克思主义对必然性的坚信,是给这样的行为提供了便利。由此,他们接受了一种可以用暴力摧毁一个制度的观念。
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文化比较学的主体内容是绕一个学术用语的圈子来证明本族文化的优越。无怪乎弱势民族特喜欢这门学问,因为强势民族要表明自己优越性的时候通常会采用直接的手段。文化比较学家赤诚可感,惟于事无补耳,就像谁要想成为工业强国,有效的办法是自己生产出像样的产品来,靠不上一场又一场抵制洋货的运动。
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他相信自己不会在这座城市里一直生活下去。他不喜欢一个让人可以轻易丢弃一切的城市。他也相信自己无论何时离开,一定会带着租住房子里的一切一起离开。他对自己说,在那之前,就暂且由我来负着这城市里一角小小的重而前行吧。
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同为强力叙述,陀思妥耶夫斯基是连绵不断的心脏重击,茨维格则较为温和一些。 卡夫卡极端锋利,川端康成无限柔软。
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向井先生拍着村田的肩膀,看上去像是在给他打气……那表情却好像在玩抽王八的纸牌游戏时,手里的“王八”刚好被人抽走时一样。
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我这时立即疑心自己皮粗,用左手一摸右胳膊,的确并不滑;再一摸耳轮,却摸不出笨也与否。
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只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢,从而发笑。
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愿望是改变人生的绝佳起点,但无论你想进行何种改变,为自己匹配“对”的行为都是改善生活的关键。——《福格行为模型》B.J.福格