细说起来,“历史感”本来就该指对我们身在何处的感知、了解。在感受切身处境这一点上,我们最容易自欺。所谓深刻的历史感,就是扫开自欺,更真切地把握自己身在何处。
从感觉开始经典语录
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我想哲学是一种对话,它是哲人之间的对话,然而,却是听众听到了什么,怎样听,决定了思想的命运。
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一个概念不是一个共相,由个体平均分有,而是一种道理,一条道路,或宽或窄或长或短或直或曲,把形形色色的独特存在连通。
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虽说文化“从自然的角度看”非必如此,但人本来就是一种“非必如此”的动物,一种文化动物;就像鲸鱼是一种水生动物回头是岸,却还是游在海里自在。
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要是一个人的心中怀有民族主义式的忠诚或仇恨,某些事实虽然知道是真的,他也不愿意承认。
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薛莹曾经如此评价过:“荀诩这个人我很讨厌,因为从我的立场来说,一好的情报官员就是一个讨厌的情报官”
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我第一次去“红灯区”的时候,刚好到处热播《常回家看看》这首歌。有个年级特小的小姐说,这歌写得特别好。我说不是写得好,是你感触特别深。在她们那个圈里,每天无聊地呆若木鸡地在那等着人,听见这歌,你说多刺激啊。这种歌,唱给白领中产阶级可以,对底层劳动妇女,完全是在伤人家的心。
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异常而残酷的事物总让我的心情久久不能平静。能让我激动不已的既不是同学间愉快的交流,也不是家里温暖的亲情,这些东西对我来说,就好像收音机里的杂音一样,没有任何意义。
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要想让时间成为自己的朋友,就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间,这是我一贯的主张。不能一味地被时间掌控,否则终会处于被动状态。有句谚语叫:“时不我待,潮不等人”,既然对方无意等待,就只能在充分了解这一事实之后,积极地、目标明确地制定自己的日程表。也就是说,不能一味甘于被动,要主动出击。
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以十为基底变成任何其他基底B的一般规则是,用B连续除以十为基底的整数z,所得的余数将是以B为基底的系统中的数码。
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以原初的方式观看世间万物是何等的重要,由此才能揭开灵魂的面纱,理解客体的样态。对一名诗人而言,就是通过深入的、忘我的工作去观察事物,从不可见的真实之中发展出真正的洞见。
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西方现代文明在数百年的狂飙突进中确立了一种逻辑,即把世界划分为有灵性的“人”( human)和无灵性的“自然”(auro),并将这种区别固化在一套金字塔式的分类系统中。发端于15世纪的探险运动,其主旨是“文明”对“荒野”和“原始”的探索和操控;而借壮阔山水来彰显个人的勇气和智慧,亦成为探险运动的核心价值观。
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以早纪子为例,先生有饭局要晚回家时,出门前会让他服下无能药,但听说并不是设法瞒骗,而是坦坦荡荡地说着“这是无能药”递给他。 “做丈夫的不可能拒绝,因为按理在外面不需要勃起。能够拒绝的情况只有一个。”我竖起食指:“那就是丈夫说‘今晚想和你亲热’的时候。”