在十进位系统中,数十,是单独选出作为基底的。一般人可能没认识到,并不一定非得选取十不可,任何一个大于一的正整数都可用来作基底。
什么是数学经典语录
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数学,作为人类思维的表达形式,反映了人们积极进取的意志、缜密周详的推理以及对完美境界的追求。它的基本要素是:逻辑和直观、分析和构作、一般性和个别性。
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类似于上述方框中加点的几何模型(如古代算盘),一直到中世纪的后期都被广泛地用在数值的计算上。从中世纪以后,它们才逐渐被建立在十进制上的更高级的符号方法所代替
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对于科学方法来说,重要的是应放弃形而上学性质的因素,而去考虑那些可观测的事实,把它们作为概念和构作的最终根源,放弃对“自在之物”的领悟,对“终极真理”的认识以及关于世界的最终本质的阐明,这对于质朴的热诚者来说,可能会带来一种心理上的痛苦,但事实上它却是近代思想上最有成效的一种转变。
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哦也罗依哟请将我的眼剜去让我血溅你衣似枝头桃花只要能令你眼中有我哦也罗依哟请将我的心掏去让我血漫荒野似山上桃花只要能令你心中有我
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欧拉的宗教信仰是他确信,上帝赋予人类的使命是运用人类自身的才能去离家她的法则,自然之书已经打开展现在我们面前,但它是用一种我们一时半会不能理解的语言写成的,只有用毅力、热爱、坚忍和钻研才能读懂,这种语言便是数学。
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讴歌那把我们的存在架空的虚空吧。存在原是为我们对虚空的爱而设,但不知怎的,虚空一来,存在就掉头而去了。为此讴歌吧,一次再一次!
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欧内斯特・琼斯(ErnestJones)曾有言日:“人的主要敌人和危险就是他自己的桀骜本性,就是他心中被禁锢的黑暗力量。”然而,此言谬矣。正相反,现如今“人的主要危险”乃在于当代社会本身桀骜难驯的力量,以及其令人异化的生产方式、严丝合缝的政治支配技术、国际范围内的无政府状态,简言之,即当代社会对人的所谓“本性”、对人的生活的境况与目标所进行的普遍渗透的改造。
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欧阳克苦笑几声,只得出洞,他怕岛上有毒虫猛兽,跃上一株高树安身。这一晚他上树下树也不知有几十次,但见岩洞口烧着一堆柴火,隐约见到黄蓉睡得甚是安稳,数十次想闯进洞去,总是下不了这个决心。他不住咒骂自己胆小无用,自忖一生之中,偷香窃玉之事不知做了多少,何以对这小小女子却如此忌惮。他虽伤臂折骨,然单凭一手之力,对付她尚自裕如,洪七公命在垂危,更可不加理会,但每次走到火堆之前,总是悚然回头。
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欧立柯(Orlik)谈到早期相片时曾说:“这些相片虽然朴实单纯,却像素描或彩绘肖像佳作,与晚近的相片比起来能产生更深刻更持久的影响力,主要的原因是被拍者曝光的时间很长,久久静止不动而凝聚出综合的表情。”
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欧内斯特的新方式要求他对病人揭露更多的自我,他与病人必须集中于彼此真实的关系——治疗室中的我们。长久以来他都认为,治疗工作是由了解和移除所削弱关系的障碍所构成的。
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欧内斯特对良好治疗工作的评判标准已经改变了:现在他要求病人愿意揭露自我、愿意冒险,开拓新局面,最重要的是愿意探索“中间地带”——也就是病人与心理医生之间的空间。
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欧阳锋笑道:“兄弟今晨西来,在一所书院歇足,听得这腐儒在对学生讲书,说甚么要做忠臣孝子,兄弟听得厌烦,将这腐儒杀了。你我东邪西毒,可说是臭味相投了。”说罢纵声长笑。黄药师脸上色变,说道:“我平生最敬的是忠臣孝子。”俯身抓土成坑,将那人头埋下,恭恭敬敬的作了三个揖。欧阳锋讨了个没趣,哈哈笑道:“黄老邪徒有虚名,原来也是个为礼法所拘之人。”黄药师凛然道:“忠孝乃大节所在,并非礼法!”
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欧亚大陆之所以会将中心位置让位给美国,一个很重要的原因就是它一直处在分裂状态,所以斯皮克曼才会提出:谁统一或整合了欧亚大陆东西两端的边缘地带,谁就能挑战美国。
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欧士华(不耐烦):对,对,对。这些话不过说说罢了。妈妈,你要记着,我是个病人。我不能在别人身上多操心。我自己的事就够我操心的了。
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欧罗巴上有什么?只有一种宇宙中最珍贵的物质。他说得够直白了。奥尔洛夫不是傻瓜,答案立即脱口而出水正是。几十亿几十亿吨的水。足够装满所有的燃料罐一一足够周游各卫星,然后还剩下很多,可以用来和发现号会合以及返回地球。我很不愿意这么说,瓦西里但我们的中国朋友这次又比我们聪明太多了。“当然,我们还是要假设他们真的能率成功。066页木卫二有水????
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欧内斯特想要把剩下的几分钟放在卡罗琳的丈夫身上:“我了解你生命中所有重要的男人,都让你感到非常失望。我知道‘失望’这个字眼也很不足:你的父亲、哥哥,当然还有你的丈夫。但我对你丈夫还很不清楚。”
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欧士华:现在到了要你救我的时候了。阿尔文太太(高声喊叫):我!欧士华:不是你是谁?阿尔文太太:我!我是你母亲!欧士华:正因为你是我母亲。阿尔文太太:你的命是我给你的!欧士华:我没叫你给我这条命。再说,你给我的是一条什么命?我不稀罕这条命!你把它拿回去!阿尔文太太:救命啊!救命啊!欧士华(跟她出去):别把我扔下!你上哪儿去?