闫来胜 支配着大众的,永远是榜样,而不是论证。每个时期,无意识的群体都会模仿少数有个性的人。但是这些特立独行的人还是会默认普遍的观念。他们要不这样做的话,模仿他们就会变得异常困难,他们的影响力也会因此缩小。正是由于这个原因,过于超前的人,对于自己的时代一般不会产生太大的影响。这是因为两者有太严重的脱节。 古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
闫来胜 并不是说所有的白人工人阶级都生活在挣扎之中。我还是小孩子的时候就知道,在白人工人阶级存在着两套不同的道德观念和社会压力。我的外祖父母所代表的是一种:老派、默默的忠诚、自力更生、勤奋努力。我母亲和我们社区越来越多的人所代表的则是另一种:消费主义、与世隔绝、愤怒、不信任他人。 J.D.万斯 《乡下人的悲歌》
闫来胜 俄狄浦斯:埃勾斯的最可爱的儿子啊,唯有神们不至于衰老或者死亡,其他一切都会被全能的时间毁灭掉。大地的精力在衰退,身体的精力也在衰退,信任在消亡,猜疑在生长,朋友和朋友之间,城邦和城邦之间,从来不会永远声息与共;因为人们迟早会发觉,友好变成仇恨,然后仇恨又变成友好。你现在同忒拜的关系美满晴和,可是在时间的无穷尽的行程中会生出无数的日日夜夜,总有一天,他们会利用一个小小的口实,大动干戈,破坏今日所保证的和睦; 索福克勒斯 《索福克勒斯悲剧五种》
闫来胜 姥姥说:“麻烦别人自己心里是苦的,帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮,给人一碗水喝也是帮。你帮了别人,早晚人家也会帮你,不信你试试?这一辈子你试不出来,下一辈子你孩子也能试出来。” 倪萍 《姥姥语录》
闫来胜 佛陀尽量安慰大王,重复解释无常无我的真理。他提醒大王唯有不断修习觉察专念,才是摆脱痛苦之门。现在难陀和罗睺罗都有这个机会了,佛陀劝喻他的父亲应该替他们高兴,更鼓励他自己也在日常生活中好好修习觉察之道以达至真正快乐。 一行禅师 《佛陀传》
闫来胜 我们必须尽最大努力将行为和人分开。这在现在的社会环境中尤其重要,我们这个社会制造出很多针对孩子的负面标签,例如“小哭孩”小骗子”、“注意力不集中”“打小报告的人”,等等。我们必须必须明白,所有的孩子都是好孩子,他们行为不良是因为他们不快乐,或者发现不良行为有好处。当我们给孩子贴标签时,我们就把他们归了类。 鲁道夫·德雷克斯 《孩子》
闫来胜 但是,伊斯兰文明步履蹒跚,而欧洲文明实现了现代化。16世纪,当欧洲商船抵达波斯湾的时候,西方已经走到了伊斯兰的前面。为什么?根据一些学者的观点,早期的伊斯兰允许独立地解释《古兰经》,但是在9世纪到11世纪之间,这被一种单一的、正统的解释所取代。其结果是知识分子的生活萎缩了,伊斯兰则不再有改革。 迈克尔·罗斯金 《国家的常识》