不做英雄 跟他自己管辖的领地相比,切斯特暗想,一艘船真是算不得什么。在他脚下,有几千条动脉般勃勃跳动的蒸汽管道,有几百间厕所、几英里长的排水管,以及一百多号乘客,而就在这一刻,他们中的任何一位都有可能在考虑着要自杀,要偷窃,要纵火或者伤人害命。这真是桩巨大的责任,相形之下,切斯特满怀怜悯地想道,一艘船的船长要把他的货轮开到海里去的这点责任可就实在是不值一提了。 约翰·契弗 《约翰·契弗短篇小说集》
不做英雄 否定的逻辑:在佛陀看来,无明和无知是所有人生烦恼的初始原因。无知就是对人生即痛苦这一事实还一无所知,痛苦的根源就是盲目的生命意志。童年时的无知,青年时的五彩缤纷的幻想和尘俗的欲望,迷信、无能、错误的观念,试图摆脱人生烦恼的纠缠,这一切都只是同一个事实的不同表现形式。若能打破这种无知状态,人就会恍然大悟。 汉斯·约阿西姆·施杜里希 《世界哲学史》
不做英雄 什么方式属于自我并且是怎样与自我联系着的呢就我而论当我亲切的体会我所谓我自己时我总是碰到这个或者那个特殊的知觉如冷或热明或暗爱或恨痛苦或快乐等等的知觉任何时候我总无法抓住一个没有知觉的自己 休谟 《人性论》
不做英雄 世界中的整合力量是真实的,而且正在产生对文化伸张和文明意识的抵消力量。民族国家是而且仍将是世界事务中最重要的因素,但它们的利益、联合和冲突日益受到文化和文明因素的影响。世界确实是无政府主义的,充满了部落和民族冲突,但是给稳定带来最大危险的是那些来自不同文明的国家和集团之间的冲突。 亨廷顿 《文明的冲突与世界秩序的重建》
不做英雄 因此,每当我们讨论国际关系领域里的经济政策、财政政策、领土政策或军事政策时,我们都有必要作出这样的区分:以经济政策为例,要分清处于经济自身要求所奉行的经济政策和作为政治政策工具的经济政策——在政治政策中,经济目标只不过是达到控制他国政策目的手段。 汉斯·摩根索 《国家间政治》
不做英雄 今年冬天我是第一次穿皮袄。晚上坐在火盆边,那火,也只是灰掩着的一点红;实在冷,玲得瘪瘪缩缩,万念俱息。手插在大襟里,摸着里面柔滑的皮,自己觉得像只狗。偶尔碰到鼻尖,也是冰凉凉的,像狗。 张爱玲 《流言》