War is gamble; it may be lost as well won

Not every foreign policy aiming at the preservation of an empire that already exists is imperialism

All economic explanation of imperialism, the refined as well as the primitive, fail the test of historical experience.

controlling the minds of the men as an instrument for changing the power relations between two nations.

和平转变的复杂机能正是在这里发挥了作用，它使所有社会团体都有机会将它们关于公正待遇的要求，诉诸公众舆论、选举、议会表决、审议委员会等方式寻求裁决。这些机能，通过使各社会团体有机会陈述各自的意见，并根据共同遵守的规定进行相互竞争以争取社会承认的方式，将各社会团体相互冲突的要求引向和平的渠道。

it soften up the enemy, it prepares the ground for military conquest and economic penetration.

任何有关不要再做某事或是彻底停止做某事的目标，都是更适合死人的目标。我们需要将其转变为一个活人的目标（即活人可以比死人做得更好的项目）。你可以问问自己：“如果我不再做这件事（或者不再有这样的感受和想法）那么，我会用这些时间来做什么？我会采取什么不同行动？”例如，假设你的回答是，“如果我不再抽烟，我就会在午饭后散散步，呼吸一下新鲜空气。”好，这句话很适合设定为目标：“午饭后不再抽烟，出门散步，呼吸一下新鲜空气。

文学能否改变人们的生活……我小的时候，阅读曾让我知道我自己过的生活不合我的身。我以为我能改变——我得先把书放下，才能改变我的生活。但这是不可能的，不可能就这样，在打一个响指之间，变成一个新的人，换一种活法。我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。至于文学是否能真的改变我们的生活，这样想想当然好，但我真的不知道。

他们带给我一个海螺。它里面在讴歌幅海图。我的心儿涨满了水波，暗如影，亮如银，小鱼儿游了许多。他们带给我一个海螺。

找到解决弱点的方法或者将其转化为强项旧规则认为，十全十美的个性使人十分愉悦，是令人成功的。新规则认为，为困扰你的缺点找到一个解决方法，或者将其转化为强项。

我看见了自己，干瘪，滑稽，一片纸剪的影夹在太阳之眼与郁金香的众目间，我没有脸，我本想擦去自己。鲜活的郁金香吞吃我的氧气。

执迷的迷人把牢牢抓住对方的心的当成精神支柱，因此对恋人的一举一动都格外敏感——语气跟平时不一样、一次爽约、有了新癖好等，哪怕一星半点的忽略和不周，都能把执迷者推进冰窖，让他们感觉是被抛弃了。

正是这样，需要释放和净化一切紧张不安…而你们，自由独立的新闻记者，就是劳苦功高的牧师。劳苦功高？得，这跟我们的政府毫不相干，每当我们揭发了一件丑闻，我们的政府就惶惶不安，急急忙忙去灭火。

在一个健康社会里，任何有益的活动都应得到相应的报酬，以使人能过上像样的生活。从事任何有社会价值的活动，都可以使人的内心得到满足；但内心的满足不能当做工资。教师不能用他内心的满足来让他的子女不挨饿。

政治可能改朝换代，宗教信仰可能冲突对立，艺术的形式却是承先启后，无法中断。

狭义的自白不管怎样受到否定和克服，这个形式却毫无损伤地保留下来了。这是一种把应该表现的（内面）和被表现的划分开来的两分法。例如，批评家批评私小说的时候，并没有否定自白本身，只是批判那种把自白的“我”和被自白的“我”混为一谈的做法。即作品虽然是作者的自我表现，但应该构筑作者与“我”的相异而独立的世界，日本的私小说把“我”和作品中的“我”混同起来，因此未能形成独立的作品空间。

我对杰斯伯不也是这样？这会儿我傍着他简直就是他的杰斯伯。当他记起我在一边时，他就拍拍我，我也就高兴了，往他身边更挨紧些。他喜欢我与我喜欢杰斯伯真是一模一样