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科学家有时候并不诚实拉卡托斯还认为，波普尔提出的划界标准，不是划分科学理论和伪科学理论的标准，而是划分科学态度和非科学态度的标准。拉卡托斯批评波普尔的朴素证伪主义不符合实际的科学研究，因为科学家有时候是厚脸皮的：当理论和观察结果相冲突时，科学家总能提出助性假说，避免科学理论被观察实验证伪；或者，他们干忽这些反常现象，转而研究其他问题。

比较优原理的意思是，不同的人或者地区在生产同样的两种或两种以上物品时，只要生产成本的比例不同，各自选择在比例上成本较低的来专门生产，然后通过市场交易，就可以相互得利，实现共赢。分工生产然后相互贸易对大家都有利。比较优势的发现并不是这样一个自上下的过程，而是在一个自下而上不断试错的过程中呈现出来的。

个体间的交换行为是构建整个市场经济的基石。交易双方都期待着利用交易来改变自身的处境，从而达到一个更满意、更舒服的状态。根据自己的目的和需求来判断，在边际上到底放弃多少自己的东西，以换得自己没有的东西。最终双方各自弃的数量呈现出来，那就是价格了。货币是充当交易的媒介。物品或者服务之间交换单位的比率就是价格。发生交换的逻辑是，预期交换之后的状态比交换前要好，否则交换一开始就不会发生。

问题是：我们在能够完整地、更准确地理解这样的事实之前要不要轻易就否定一个理论呢？我们所发现的事实到底是怎样的个事实？一个理论是看上去被证伪了还是真的被证伪了？对于这样的问题，当时的哥白尼需要面对，今天的任何一个新理论都要面对。拉卡托斯认为，波普尔提出的“可证伪性”是划分科学态度和非科学态度的标准。经济学家也是人！……。既然是人！就有可能在某些时候并不那么诚实。

什么是方法论？我们常说“授人以鱼不如授人以渔”，“渔”就是打鱼的方法。如果把话放到知识领域，知识本身就是那条“鱼”，而获得知识的方法论就是那个“渔”。经济学的方法论，不同于这一类解决具体问题的经验性总结，我们需要将经济学置于“科学”的大背景下来讨论。我们只有将经济学的研究置于科学的范畴之内，才不会轻易被那些实际上是营销技术、销售手段的细枝末节问题局限。知识让人求实，逻辑让人求是。

科学研究中常用的两类方法：1、实验方法，2、推理方法（归纳推理和演绎推理）。科学的经济学的研究对象就是人类自身。……要去考察理论的逻辑，根据逻辑来判断一个理论的真假。经济学是科学，而不是施政纲领。科学有科学的规律，我们如果违背了科学规律，就会受到科学规律本身的惩罚，惩罚带来的后果并不会否定科学规律。

所以新加坡前总理李光耀说：“中国人走向民族复兴是从跨过鸭绿江那一刻开始的，敢于和世界上最强的国家较量，还能战而胜之，对于新中国和近代中国人来讲，都是极为了不起的事情，是中华民族走向复兴的重要心理支撑点。”