人们对于生孩子没有什么明确的动机,很少有人会让自己的人生严格按照什么整体计划执行。对于生孩子,人们很矛盾,所谓“计划”其实是想要的一方情感占上风的委婉表达。额外棘手的是,生孩子不是买个全新的三件套那么简单:供需可能难以平衡。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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已婚女性在初次怀孕时应当是“激动无比”,但事实上,很多已婚女性会有更加复杂的反应。
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女人会忘记分娩时经历的痛苦吗?这也是女性代代相传的谜团之一。但在我们的文化中,这就是女性的命运:她们受到束缚,被标签化,受困于刻板印象。分娩这件事也是被如此对待的:分娩确实痛苦,但记忆会消散。
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生育的意义与社会对于女性的看法紧密联结,二者都反映了社会的经济体制。相较于家庭,资本主义体制更重视生产,这改变了女性的地位:母亲们成了“职场母亲”。资本的产出离不开工人阶级的生产力,因而社会对于女性角色的要求不再只是生育,还要创造财富,“母亲们走出家庭进人职场,解决其就业成了国家的第一要务”。
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我们很容易有为人父母的冲动,却很少有人真正理解成为父母意味着什么。当然了,其中有好有坏。有些是很具象的,比如,宝宝们确实笑得很甜,小孩子也真的讨人喜欢,让人觉得这一切都是值得的。阳光照在宝宝们光泽的秀发上;皮肤细腻光滑,四肢强健结实,心灵纯净透明。为人父母是独一无二的人生经历,带大自己的骨肉是个奇迹。这种奇迹年复一年不断上演,通过繁衍后代这个再自然不过的行为,人类实现了一件超越自然的事:升华了最基本的人类概念。
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为适应母亲角色,“调整”得最好的,反而是曾经被认为最不具备“女性气质”的女性;此外,积极独立的女性更容易获得作为母亲的满足感,因为她们更会将孩子出生视为成就。研究还发现,有“女性气质”的母亲们对于母亲应该表现成什么样子的想法特别顽固(完美和无私的化身),她们反而会在适应母亲身份这件事上面临巨大困难。努力达到完美妈妈这一理想状态已经很难了,更别提还要在没有其他人帮助的情况下兼顾妻子和家庭主妇的角色,简直是活受罪。
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你想要孩子吗?自安全有效的避孕措施发明以来,人们习惯性认定生孩子是遵从自己内心的,或者说,想要孩子才是怀孕的原因,但确实有意外怀上宝宝的。所以在谈论生育的动机之前,我们首先要问:“你想要孩子吗?”
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初次分娩之于其他分娩的不同就在于,它会对母亲产生持续的影响,从而影响到母亲接下来每次分娩的经历。不仅如此,它也是一个转折点、一次过渡,甚至于一场人生危机:女人从有了第一个孩子开始,就成了母亲,之后的人生就无可避免地受到影响,因为不管从什么角度看,孩子都成了母亲以后人生中永恒的主题。
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从秘书或商店职员转换成母亲和家庭妇女,相较于转向其他职业而言,远不止工作时间、工作地点、工作搭档、工作薪资这些细小的转变。资本主义世界的词语一一作(带薪)v家务(无薪),掩盖了家庭劳动和看护孩子过程中的辛苦。女性的文化图像更是推波助澜,擦净脏兮兮的地板、清洗发臭的尿布都上升到女性个人义务层面,女性要操持的卫生义务又多了一大块。
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人类学家玛格丽特·米德指出,从某种意义上说,分娩从来就不是自然事件,向来是一种文化行为,会受到人们的信仰、期望、习俗等影响。
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两个关于女性的主流观点现在依然根深蒂固。第一,女人不是自己人生的中心。第二,也是很奇怪的一点,人们认为女人总在等待着什么:要么是购物排队等待结账;要么是在产前诊所里等着检查;要么是躺在床上等着老公回家;要么是在校门前或是操场秋千那儿等着孩子回家吃饭。女人等着孩子出生长大,希求被爱与自由或再次就业。女人等待未来,无论是得以解脱还是继续负重前行;也等待过去追上她们。
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不俗即仙骨,多情乃佛心

