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现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我;一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。

如果你也喜欢排名，不如给不同时间段的自己排排名，每5年一段，你看看第一名是25岁的你还是5岁的你。

而认知和欣然接受人之差异与思想观念的南辕北正是“自治”的支柱之一。相同血型的人自洽方式更接近一些自洽指数1=好奇/麻木好奇越多，麻木越少，指数越大。如果多些悠然自得，少些攀比嫉妒或自以为是，将会产生第二个公式自治指数2=自在心中经常提醒自己，控制自己的情绪和心态，尽量避免矛盾减少矛盾，尽量把坏事变成好事，不要把好事变成坏事，提炼成公式就是：自指数3=向好/向差

只是需要警惕因为做成了几件事，就开始相信“人定胜天”这种不切实际的膨胀。我们需要时时记得，内心深处真诚的谦卑一一面对宇宙、世界、社会、生活、成功、他人的谦卑乃是无价的美德。从这个角度说，人生很长，长到任何“成功人士”都有失败的时候，长到任何普通人也都有成功的机会。因此，平凡时不自卑，成功时不自矜，从自己出发，又能回归自己，不失为一项智慧人生的修行。

哲学家叔本华说，曾以为字写得好，文笔好，球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒，思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。

这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。

人要明白事情，必须经历事情，感觉经验是分析总结的基础。这跟年龄也不见得有直接关系，有的人年纪轻轻就经风雨、见世面，有了很多感悟；有的人一路顺风顺水，环境也比较单一，自然就要体会得慢一些。

工作都有两面，一面是现实，一面是情怀。但是现实是情怀的基础，情怀是在现实还维持得下去的基础上才能谈的。情怀和现实也是面对工作时候的情绪调节器。

认识并接受自己的特质，从自己出发，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。

心灵上所有的改变都得落实到具体的行动上，自洽之后，自律就是在充分认知自己的基础上实现改变的必经之路。

以上這些都可以看作以道“鎮”民的措施，而老子認爲，僅靠這類措施還不能真正鎮壓住所有的“欲作”之民，所以他説“若使民常畏死，而爲奇者吾得執而殺之，孰敢”（七十四章），可見老子認爲對合乎“道”的秩序有嚴重危害的“爲奇者”是需要抓起來殺掉的。