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鲁迅对同辈人是一种淡淡有韵的挂怀，对同道的青年则是格外的坦诚与周到，生怕对方有为难的情绪，每每想到，就先说出来，处处照料着对方的自尊。（p151）

勒柯布西耶，二十世纪最著名的建筑师、城市规划师。他是现代主义建筑的主要倡导者，机器美学的重要奠基人，重要到被印在了十瑞士法郎的纸币上。他出生于瑞士学成后在法国工作，一战后定居巴黎，与好友奥占芳一同倡导建筑上的“纯粹主义”（Purism）。1920年创办《新精神》（L'espritnouveau）杂志，宣扬抽象艺术、推广他的建筑设计理念。

千年琵琶万年筝，一把二胡拉一生。百般乐器，唢呐为王。不是升天，就是拜堂。初闻不识唢呐意，再闻已是棺中人。唢呐一响，白布一盖，亲戚朋友等上菜。走的走，抬的抬，身后都是一片白。哭的哭，埋的埋，从此人间不再来。

老，是有吞噬性的，像黄昏的天色，最终，入了黑夜。而乡村是需要孩童的，像夜空需要星星。

但是这句话反过来理解会更加重要和有意义：当我们说推翻了一个现有的理论时，其实并不是说现有理论错了，而只是将现有理论的适用范围框定在了某个精度之下。

穆加贝所属的绍纳族，是津巴布韦主要民族，Shona这个名字来自该部族人善于隐藏到山洞里的特性。十九世纪津巴布韦著名的国王姆济利卡齐在谈到该部族人时，称他们为“amaShona”，意即“那些会突然消失的人”。

笺纸，即形制华美的信纸，因纸上多印有花鸟、山水、古物等淡雅图案，又叫做花笺、画笺。这样精美的笺纸，文人雅士常用来题诗唱和；若日常拿来写信，叙事言情中平添几分诗意，因此笺纸也被称为诗笺。将一时一地的笺纸编辑成册，即为笺谱。

农村长大的经历使我明白了一个道理，就是我们不可一鸣惊人，一夜之间亩产三十六万斤的神话是不可能的，我们需要的是像庄稼一样日夜不停地生长。哪怕一年就是做个慢头，也要做得能吃；哪怕一年什么都不干，起码不给社会浪费钱。像种子就会发芽、生根、破土、开花、结果，这一切都是自然而然的。农民只管春天播下种子，给它一个生长的环境，给它浇水、施肥，至于是否能够收获，只能等到秋天，急不得，即使因为天灾没有收获，也不要怨天尤人。

这一切，让我想起奥地利诗人里尔克的那诗，《村子里立着最后一幢屋》村子里立着最后一幢屋，那么孤单，像世界上的最后一幢屋大路缓缓地延伸进黑夜，小小的村子留不住大路。小村子只是一条通道，夹在两片荒原间，畏怯地，神秘地，大道代替了房前的小路。离开村子的人将长久漂泊，也许，还有许多人会死在中途。

书中总结的经验最重要的有两点：小组和亲身参与实践的领导层。将任务分解成多个健全有力的平行小组，要求管理层必须亲身参与实践，有计划，更要随机应变，在行动中迅速决策，才能满足项目和任务目标的要求，成天泡在办公室里只会一事无成。在项目中，缪尔黑德认为要掌握对成功绝对重要的三类事项，即预算、进度表和质量。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，