而应把它(马克思主义)当做一种哲学,特别是哲学,或者是经济学,甚至是人类学来研究、学习它所谓的自由首先是心态的自由,还有一个就是多元的,不认死理儿,不是一条胡同走到底,凡是把事情一直要推到极端的时候必定要出问题
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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欧洲的文化不局限于它的地理位置,地理位置的四围和文化的四围是不重合的。
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我觉得这是我们中国人的一个毛病,不大习惯于分析,要么黑就黑到底,要么白就白到底,听到一个新鲜的理论就跟着这个新鲜理论跑,而不是自己动动脑筋想一想。
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康德说,启蒙就是人类脱离自己所加给自己的不成熟状态培根说,第一读书是一个人丰富,第二讨论使人成熟,第三写作使人精确
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正像我开始说的,希腊的精神是自由的。尽管打仗,但它是那种自由的、欢畅的、向上的、轻快的、内心非常充实的一种状态。到了罗马呢,它是模仿的、是行动的、是沉重的,或者叫做凝重的。
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现在西方国家和我们的人权谈判,屡次涉及到人权问题,我觉得不是意识形态的问题,这是个基本看法,就是人有追求生活、追求幸福的权利。就在这个人权问题上,基本的一点就是人的基本权利是不能够侵犯的。从洛克到《联合国人权宣言》一直都是这个观点。我们也在《联合国人权宣言》上签了字,也就是承认它的普世性。
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雅典的“民主制度”不是从别人那里模仿出来的,是自己生活方式的一部分,只能供别人模仿,而不是雅典效仿别人。
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做学问,有两点很重要。一是要怀疑,没有怀疑就没有知识。我疑故我思,我思故我在。二是经常感到缺憾,总觉得自己缺点什么东西,知识才会见长。
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研究现实问题时,也可以转道去读点现实以外的书,从读书中体会,也多观察,靠一个思考,多问为什么
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

