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另一方面，传统台湾人对法律、司法之类的职业就比较有负面态度了，因为台湾人传统上多数不信任司法是够客观公正的一一有钱判生，没钱判死。而律师则被视为是一种不太有道德的职业，只会耍嘴皮子，为了混口饭吃，黑的也要讲成是白的。就算你很有正义感，也有可能被对方在法庭外报复，因此老一辈的人会认为当律师有损阴德，不算是好职业。这些观念其实都可以从历史上找到原因。

不夸张地讲，在那个年代，几乎大家都是国民党党员。只要上高中，学校教官或老师就会用各种方法、手段，明示、暗示学生要入国民党。当然，对他们来说也是有业绩压力的啦！高中生哪会分辨太多，只知道入国民党有许多好处，就乖乖地填了资料入党。或者在当兵时，部队辅导长也会要求大家入党。在台湾的义务兵体制下，尤其像几十年前那种一当兵就要当两三年的苦日子里，做国民党员在部队里可能会有比较多的好事爽差，大家就这样入了党。

到现在，“大陆探亲”一词已经很少被提及了，若不是偶尔经过荣民医院见到他恩的身影，也不会想起台湾曾经有这么一群人为了返乡而不惜冲撞体质。这群人早已不再是主流论述的议题，不再是生活中被投以关注的对象，开放之初社会的热情已经慢慢冷却，而随着至亲的慢慢凋零，他们也越来越少回去了，许多人还是选择老死在台湾，丹故乡对他们来说，依然是梦里都会回去的地方。

那时，课本总是强调蒋介石如何在台湾复兴中华文化，以中华文化教导小朋友学习做人做事的道理——因为，蒋介石继承了中华文化的复兴使命。不知道听过多少老师陶醉地说，中国500年出一次圣人，所以蒋介石继承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔孟……朱熹……中山先生之中华文化5000年的道统，尤有甚者，一激动把蒋经国也给加进去了。

常常都是晚饭吃饱后，全家扶老携幼，到政见会场去听演讲，吃着民主香肠，逛逛小书摊。大人们都在前面听，小朋友就在后面玩起来了，那种感觉反而让人不觉得有什么政治气氛，像是种家常便饭后的娱乐活动一样。

不管当初他们是自愿从军还是被拉来的，这些人大都以为很快就可以回去，却怎么知道一待就是几十年！当初来台的青年，到了这时候也都年近半百。

上国中后，可能是认识的人更多，看得更多欲望也更多，有一阵子，我偷父母的钱偷得很凶，偷到妈妈每天早上都要检查我身上有没有多出财物来；我又喜欢摆阔，这些都会拿去买东西请同学吃，交了一堆酒肉朋友。但是后来有一天，也不知道为什么突然偷钱的欲望整个都消失了。之前跟几个国中同学大家不经意聊起这个话题，才知道大家几乎都偷过父母的钱，以前都很不懂事，都是大了后才去跟父母道歉。

而三台节目又各有特长，比如说台视长於新闻，现在狠多有线新闻台的主管最早都是台视出来的。中视长於戏剧，台湾第一部连续剧《晶晶》就是中视推出的，许多大陆朋友熟悉的琼瑶剧，如《梅花三弄》、《还珠格格》也都是中视播出的。不过这几年狠多剧都外包给大陆，或為了节省成本，索性直接买大陆剧来播，算弱掉了。华视虽然是军方所有，但长於综艺节目，从前到现在一直如此，许多名主持如张小燕、胡瓜等人，也都是在华视发跡的。

那几年，有好事者将台湾政坛上几个主要政党比喻为古典四大名著：国民党——《红楼梦》：贾家金玉其外，败絮其中，只剩空壳子。民进党——《水浒传》：梁山泊，山头分布，以造反起家，谁也不服谁。亲民党——《西游记》：以孙悟空撑场面，其余均为跑龙套的。台联党——《聊斋》：鬼话连篇。

這些老兵，尤其是下級的士官，幾乎都是典型的中國農民，就跟那些你走在路上你連瞧都不會瞧的人一樣。在過去的台灣，很習慣用“忠黨愛國”“絕對服從”等符號來定義這群老兵。他們在少年時經歷國亂、家貧、遠離家鄉，青春與戰爭相結合。但在背後，有多少渺小的個體在時代中呼喊著無奈。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，