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也许可以用一个类比来说明这种情况。白天的思潮在梦中扮演着一种企业家的角色；但就如一般人所说的，企业家虽有头脑，如果没有资本他也是无能为力的。他需要一位资本家来支持各项费用，这个负责精神消费的资本家毫无疑问而且一定是源于潜意识的愿望——不管清醒时刻的思潮是何种性质。

梦所代表的愿望达成往往是毫无掩饰极为明显的（如口渴，想方便），小孩子的梦往往是很简单的愿望达成。

在一个遭受审查制度影响和阻抗的精神情意综内，感情是最不受影响的。

梦中呈现的愿望一定是幼童期的。在成人，它源起于潜意识，而孩童由于前意识和潜意识之间未有分界（仍未有审核制度产生），或者只是在慢慢地分化，仍未清楚，所以它的意愿是清醒时刻的未满足且未加以潜抑的意愿，我知道这结论不能绝对正确，不过却能常常属实（即使在一些我们不怀疑的例子中），因此当做是一般性的推论，倒也未尝不可。

梦中各元素的强度反而是由两个独立因素决定的，第一，完成愿望达成的元素是以特别的强度表现的。第二，由分析过程看来梦中最鲜明部分乃是产生最多思想串列的起始点——那些最鲜明的元素亦是那些具有最多决定因子的。也可以这样子说：最大强度的梦元素，乃是那些借以得到最大凝聚作用者。

梦是一种精神活动，和其他的一样重要；其动机常常是寻求满足的愿望，以及具有许多特征与荒谬性，完全是由于精神审查制度在梦形成过程中加以影响的结果；除了回避审查制度以外，下列因素亦在梦形成过程中扮演着某种角色：1.需要把精神材料凝缩起来2.要能以影像来表现3.需要一个合理可解的梦构造的外表（虽然不一定真）。以上每一主张都导致一些心理假说和预测。

下面这些所谓的表面关联被认为是自由联想（即不受意识力量所主宰）的永真讯号——即借着谐音，含糊不清的字义，暂时且和字义无关的巧合，或者是开玩笑玩弄字眼间所运用的联系。这些特殊的联系正存在于那些由梦元素通往中间思想串列之中，；同样的，它们亦存在于由中间思想通过梦思本身。

古人曾试图将梦分成两类，一种是真正有价值的梦，它能带给梦者警告或预卜，而另一种无价值、空洞的梦只是带来困惑或引人步入歧途。

在制造梦的时候，我们能偶分辨出两种精神活动：梦思的产生，以及把它们转变成梦内容，梦思是理性的，它是我们所能具有的所有精神精力所制造出来的它们属于那些不在意识层面的思想程序——经过某些变异，这程序亦产生我们意识的思想。无疑的，梦思有许多值得探讨，有许多神秘处，所以不忘在梦的前提下予以讨论。

同一天晚上所发生的梦内容都是整体的一部分；而它们之所以会分成这许多段，同时有不同组合和书目的事实都是由意义的，这可以看成隐匿着的梦思所提供的信息。

精神分析的经验已经提供另一个证据，说明梦的遗忘主要是因为对该事实的阻抗，而非由于睡觉和清醒是两个互相无关联的境界。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……