总之,和卡西的交流大部分时候都是失败的好在算不上是什么惨痛的事。顶多那时你看看我,我看看你,冥思苦想,最后两手一拍:“走吧,还是放羊去吧!”结束得干净利落。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。但是,什么样的生活不是“经过”呢?经过大地,经过四季,经过一生,经过亲人和朋友,经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。
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但山里的那种冷,就像被巨大的铁锤一锤一锤锻打过似的坚硬,冥顽不化。
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最初,有对羊——或者是依附羊而生存的牧人们——的节制的生活方式的赞美,但写到后来,态度渐渐复杂了,便放弃了判断和驾驭,只剩对此种生活方式诚实的描述,并通过这场描述,点滴获知,逐渐释怀。
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眼下是真正的生存险境,不是游戏,不是演习。不能软弱,不能试探。
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有时候踢翻一块牛粪,突然暴露出一大窝沸沸扬扬的屎壳郎,好像揭开了正在大宴宾客的宫殿屋顶。
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怪不得我的外婆总是说牲口最可怜了,因为不会说话,无依无靠。病了,痛了,只有自己知道,永远不能向人求救……
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全是绿地,全是沼泽。只有高一点儿的绿和低一点儿的绿,没有深一点儿的绿和浅一点儿的绿之分。
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如大梦一场,无所凭恃。
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我不知道这是不是普遍现象。不知道这是不是这个民族传统女性特有的节制与矜持。
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在荒野里寻找失物,只是时间问题。
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从外界沾染到的时髦与精致,影响到的似乎只有生活最表层。
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今天商业大片在中国的操作,是以破坏我们需要遵守的那些社会基本原则来达到的。比如说平等的原则,包括它对院线时空的垄断,它跟行政权力的结合,它对公共资源的占用。在大片运作过程中,它所散步的那种价值观,同样危害极大。这种价值观包括娱乐至上,包括诋毁电影承载思想的功能等等。市场选择的背后是行政权力。至于观众的选择,其实观众是非常容易被主流价值所影响的。有多少观众真正具有独立判断力?我觉得文化的作用就是带给大众一种思考的习

