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南有悬樋，以承清水；近有林，以拾薪材，无不怡然自得。山故名音羽，落叶埋径，茂林深谷，西向晴空，如观东方净土。春观藤花，恰似天上紫云。夏闻郭公，死时引吾往生。秋听秋蝉，道尽世间悲苦。冬眺白雪，积后消逝，如我心罪障。——《方丈记》

虽然永远是往后退一步保持距离，但事实上却又深刻相关，这就是杜尚的人生风格，特别是对于超现实主义。“我的资本是时间，而非金钱。”

当同甘共苦、一起生活的至亲从世上消失，心中会留下强烈的空虚感。所以人类埋葬死者，并为死者立下墓碑作为标记，每次看到标记时，对往生者的记忆便会苏醒，对于他此刻已不在的‘现在’，和他仍活在世上的时光，这两者的差别，人类不知为何就是能有意识地去理解。时间的意识和记忆连接起来，人类也因此知晓因果。现在的人类将爱情化作岁时节令在经营，那样的爱，注定存有期限。

所谓的摄影装置，是由一对阴阳机械所构成的塑造形体的装置。在活生生的人脸上直接铸模，再从铸模制作出一模一样的面具，但是要达到完全相同的境界还有一点距离。随着时间流逝，面具渐渐背叛活生生的面孔，因为面具不会变老，但脸却会像美少年格雷的画像般逐渐老朽，在死亡之后只有面具残留下来。

这样说吧，我想要窥视这世界不应存在、比无限还要遥远好几倍的场所，却被模糊给吞噬了。建筑师可以抵抗现实到何种程度，就能证明自己是何等一流的建筑师。

花落无法恢复镜破无法重圆虽妄执瞋恚也只能回归鬼神境界我身受苦受难修罗地之滔滔白浪此业因也——摘自能剧“屋岛”

时间的意识和记忆连接起来，人类也因此知晓因果。过去发生之事和现存之事的关系。人类的诞生和死亡，各种事件发生的顺序，就是有因必有果的意识。人类因为拥有时间意识，所以有余力去理解万物的因果，进而发现这种时间意识也可以应用在未来。

时间，有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量，以及将所有事物归还土地的意志。能够耐受这些而存留下来的形与色，才是真正的美丽。所以，世上所有被创造出的事物，将从弱小者开始，依序一一接受时间的刑罚。有些东西因为革命的战火，有些东西因为大地震，有些东西因为风化，有些东西因为水灾，有些东西则变成被捕获的猎物，而幽闭在美术馆的仓库里。

对我而言，我以为真正的美丽，是可以通过时间考验的东西。时间，有着压迫、不赦免任何人的腐蚀力量，以及将所有事物归还土地的意志。能够忍受这些留存下来的形与色，才是真正的美丽。所以，世上所有被创造出的事物，将从弱小者开始，一一接受时间的刑罚。

江河流水，潺湲不绝，后浪已不复为前浪。浮于凝滞之泡沫，忽而消失，忽而碰撞，却无长久飘摇之例。世人与栖息之处，不过如此。

更级日记Q：这件作品的制作年代是什么时候？A：海是约十五年前拍摄的。Q：那把海装裱起来的东西，是什么年代？A：是镰仓时代的舍利子容器。Q：所以，这就变成现代和镰仓的跨时代合作了。A：不只如此，你还忽略了很重要的一点。

德罗图夫特永恒的形象，不是作为个人的德罗图夫特，因为作为个人，他无疑是独一无二且深不可测的，而是想象传统根据他和许多像他一样的人塑造出来的普遍典型，传统是遗忘和记忆的产物。