开口说幸福二字,总会令人脸红,因为人们通常觉得那是青春期的少男少女的用词,踏上了真正的人生之路之后,就不应该再提那两个字了。但是,托马斯曼的名句“轻蔑政治之人只能拥有被轻蔑的政治”也同样适用于幸福。令幸福不断贬值的不是幸福本身,而是轻蔑幸福二字的我们自己。
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理查德·赖特的《局外人》中,主人公某日遭遇了列车翻车事故,但奇迹般地获救。当时他身边的列车下躺着一具面目全非的黑人尸体,他将自己的上衣穿在了尸体身上,并将自己的身份证明也放在一起。于是,他“死”了,然后作为“另一个自己”获得自由,过上了如小说标题“Outsider”所示的免于被窥探的生活。这位主人公正是一个典型的心理型人类,他通过类似变身的行为,让包裹于心理之外的肉体成为“废物”。
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我只是希望像一只鹌鹑般摆脱所有与“外人的关系”,只凭自己对身边感性环境的意识,以及该意识与人、事的关系生存下去,结果“遭遇事故”般遇到了“国即家”。
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对长发的恋物癖中,让我最为着迷的,是一个少年将继母的长发剪下编成绳子上吊自杀的故事。当时,还是国中生的我认为,这位少年是为了想报复后母,引起她的关注,才选择这样的方式自杀,现在回想起来,那个少年或许暗恋着自己的后母也不一定。「头发的功用除了防寒,保护头部以免直接被伤害外,也和鸡的鸡冠与狮子的鬃毛一样,有着性暗示和象征。」
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晴朗的早晨,我登上山峰张开手抓下满满的星星踏着又长又廋的步子三支炙热的全垒打把天空都击碎了然后,抬起头看看太阳对着太阳说有什么问题!
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被缠足的少女们(或是娼妓们)从一开始就被剥夺了自由。他们连“脱鞋”这种爱的行为都无法拥有。
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当银幕上已是人妻的若尾文子全裸着趴到洁白的床单上时,宫木自身也犹如亡灵一般逐渐从黑暗的观众席浮游到了空中。眼前热切盼望着的肉体似乎只是为了他而存在。宫木紧闭着双眼。他已经不在观众席上了,准确地说,他已经沉浸在自己虚幻的影像世界里,成为了魔性暗夜的俘虏。只有他的右手在激烈而迅速地活动着。
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书中的内容是现实世界的隐喻,但书的实体却不过是纯粹的纸堆。只是这样的纸堆常使人疯狂,甚至打乱了人的一生。
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在法国的奥弗涅有个习俗,每当一对男女要结婚时,双方都要带上各自的床。但是,睡房里只能放置一张床。于是,听老人的谏言,在月经来时把第二张床放入另一个房间,这代表着夫妇两人之间依然保有独立、自主的开端。
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黑格尔:“当哲学将其灰色以灰色加以描绘,生之形态就已老去。以灰色覆盖灰色,并不能使其重返年轻,只能使其被认知而已。月亮女神密涅瓦的猫头鹰要等到暮色来袭,才会开始飞翔。”
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在美国有一种说法:“杀死青蛙,将会连下三天的雨。”在伊朗有句流传的话:“杀死青蛙,手上会长小肉瘤。”在英国,据说“杀死青蛙,夜晚会出现怪物,在你背后挖洞”。往美国的南方走,还会听到“杀死青蛙,牛将会产出红色牛乳”的说法,但没有人见过真有人曾挤出红色的牛乳。我听说过最奇怪的预言是:“如果有一只青蛙出现在你眼前,并开始张开嘴巴动着,这只青蛙一定是在数你有多少颗牙齿。如果你不趁它还没数完之前赶快离开,就会丧命。