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如果你用心感受过，你会发现世界总体是挽留你而非推拒你的。

他一直走前面，是他在选择道路。我们像一前一后飘着的，被风穿透的空塑料袋。材质的窸窣翻响是沉思的鸣声。就是应该吹风、淋雨，和这些横的、纵的事物遇一遇。它们可是跑过很长、很长的路的。你看见天地这样平阔，便以为自己也是平阔的。风扫来扫去，每经过你就蘸一蘸你，把你的心灵涂在平阔天地间。会被辽阔、坦荡地涂匀，只是很薄。

我在描述这些感受的过程中好像可以短暂地逃离，因此我日沉溺其中，把句子搞得又长又复杂。我恢复了夜间的走圈，握着我的小灵通。我慢慢走，慢慢说，把破铜烂铁似的定语状语、补语往句子里塞，像一个汉堡大师，以堆砌摩天汉堡闻名；我的长句长到魔幻的地步，常常绕田径场走完两圈还在同一个句子里头。后来我发现纸和笔对这类长句更有利，就转行搞起纸汉堡。

你们聊打的时候，总爱聊那种大的、广大的、巨大的打，一个人对一国人的打，一百人对一亿人的打。你们也应该看看玲珑的、方寸间的、关起门的打。不要看不上三口之家的独裁暴君。做卡利古拉的子民，和做小孩，有哪些方面、何种程度的区别呢？

独生女这个词开始松动，像即将被挤走的牙要留下黑洞洞、臭烘烘的牙槽窝：我将不再是某个男人的独生女，而二〇〇一年初秋那个白亮亮的辽阔时刻，我心不在焉、一无所知。

三毫克生疏，三毫克手汗，脉搏每分钟一百四十跳，五公斤欢乐，轻微头痛，一分钟轻咬下唇的缄默和闪烁对视和淹没了这一分钟的失控之笑，之后——我冷热交替的额头贴上他的。

被时代祝福或诅咒的人在大地上来来去去。种子落在或如意或意外的位置。我喜欢那个古老雅致的类比：椿萱。——据说椿是楝科的Toonasinensis（看见那个指示“中国”的种加词了吗），萱则是助君忘忧的Hemerocallisfulva。于是“椿庭”显得安全荫凉，“萱堂”则秀丽多情。我从不怀疑自己曾置身那样一幅图景，在香椿荫下，在萱草叶边——于生命中某刻。

我叫张枣儿，一九八三年生于咸水城。和我同年出生的有菲利普·拉姆、艾米·怀恩豪斯、爱德华·斯诺登、苍井空。我爷爷张宝田参加过平津战役、渡江战役、两广追击战和解放海南岛，九七年死于气功迷信。我姥爷高世春不识字，四七年套上家里唯一一条裤子跑到镇上参军，十万大山剿匪时困守深山禅寺差点死掉，九七年摔了一跤真的死了。我奶奶陈坚、姥姥李晖都曾是揭阳地区进步少女，土改时期做过妇女干部。

奶奶、大舅、小姑姑是最先解冻的。然后是表姨母、大姑妈、小叔叔。大舅的拳头已经挥出去了，又被许多只手拦截住。许多只手纵横捭阖，清脆的皮肉撞击声在屋中回响，家具揶动声、女人尖叫声、鞋底刮擦声迅速加入，而所有这些嘈杂都被一声惨叫终结——人们只来得及看见一个窜进浴室的模糊背影，然后是摔门声，然后是上锁声，然后是闷闷的嚎哭声。

二〇〇一年初秋，张枣儿意识到一一从那枚等边三角开始一世界由隐喻构成，隐喻套着隐喻，层层相含，以至无穷。

他认为文学的使命之一就是应该书写痛苦。