相关语录

框架式结构的中国古典建筑，对于门窗的装设从未有过任何局限。在设计上，处理这个问题最大的特色就是柱与柱间完全由门窗所组成的隔断来填充。位于檐柱间的称为“檐里安装”，位于金柱（既内柱）间的称为“金里安装”。这些“安装”就是门窗所组成的一个“整面”。在意义上，它和今天的玻璃盒子式的幕式墙是没有分别的。

中国建筑的施工时间比起西方建筑快得多。虽然西方石结构的巨大单体建筑在工作量上比中国单体建筑大得多，但是，即使工作量相同，中国建筑施工起来也较为方便容易，主要原因是中国建筑的规模是由量的积累而来，分布的广，工作面大，可以同时进行工作，可以同时进行工作。同时由于结构上采用标准化和定型化，可以通过严密的施工组织发挥最大的效率。过去，研究建筑的学者很少注意到这个问题，没有提出过施工快速是中国在建筑上的另一个很大的特色。

沙尔安（siren）在他的《早期中国艺术史》中说，“木头的柱子升起在支承它们的台基上，这些台基通常都达到相当的高度，好像高大的树木生长在土墩及石山上。出檐很远的曲线的屋顶使人想起摇曳的柳枝，如果有任何的实墙，它们差不多都在宽阔的屋檐、前廊、门窗隔扇以及栏杆所产生的阴影变幻中而消失。”

最早开凿石窟寺的是十六国时的先秦，苻坚建元二年（336年）开始经营著名的甘肃敦煌石窟。好些石窟寺都是经历了差不多十个世纪的不断增筑而组成，一窟之中包括数室，构成了达千洞的庞大的石窟“寺群”，故有“千佛洞”之称。除了敦煌之外，著名的还有山西大同的云冈石窟、河南洛阳城南的龙门石窟、巩县的巩县石窟、河北磁县的南向堂石窟、山西太原天龙山石窟、河南淹池县鸿庆寺石窟、山东青州城南云门山及驼山石窟等等。

中国建筑结构的一个最重要原则就是“六幕相持”，尽量构成一个“三维”的框格立方体，不论如何组合，必须坚持整座建筑物的结构在各个方向上联结成一个整体。也许，对称的观念并不是完全出于一种形式上要求，很多时候还是出自于一种结构上更为完善的考虑。对于力学上来说，对称的形态常常是一种较为有利的结构形状，在一座单座建筑物上，视觉上的平衡自然是一个问题，力学上的平衡在好些情况下有时会显得比前者更为重要。

在大多数的情况下，房屋的立面都是作为“内院”的背景，并不构成大街上的景色。立面在性质上似乎只是一种“对内”的表现，与“室内设计”的目的十分接近。

“溜”式结构是最古的一种屋顶结构方法，它带来的“四溜”式坡顶，此后这种形式和方法就带来一种神圣的意义，成为表现尊贵的象征。

屋面的立面作为院子的背景更重于作为建筑物本身的一个主要组成部分，同一房屋的四个立面之间可以失却关系，院子的四壁就非具有统一的格调不可了。

用平行的垂直线条组成的窗格称为“直棂窗”，用平行的水平线条组成的窗格则称为“平棂窗”。用来组成门窗隔扇“格心”图案的木条就叫做“棂”、垂直线条组成的窗格图案在古代称作“栊”。

以自然物体的景色为主的时候，建筑物就尽量地减少，人工物品绝不可“喧宾夺主”。因此，园林的配置比例有所谓“三分水，二分竹，一分屋”之说。

祭祀祖先和宣传教育二事在同一地方进行是一种来自远古的传统，大概目的在于强调一种“承先启后”的精神。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，