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世纪末之时，女性角色正在发生变化，这与法国的新艺术运动尤其相关，女性形象逐渐成为主要装饰图案。此种变化在19世纪90年代至20世纪头十年的政治和艺术领域都有体现，其间诞生了一个新词——新女性（thefemmenouvelle）。

这场运动成形于19世纪80年代至90年代，于1990年世界博览会涌现至大众视野内，却在1914年便已几乎绝迹。

新艺术在芬兰等国，因其非古典的特质而受到欢迎。维也纳的新艺术中，古典主义的传统很重要（见第三章），而对于芬兰人，这种风格是反古典的。新艺术运动作为一个宣称要消灭历史主义的运动，在这样一个在视觉艺术领域未受伟大的古典传统影响的国家中，必定受到欢迎。如果要说当地存在以谢古典主义传统，那也是与几个世纪的有效占领有关。

一方面，在芬兰和加泰罗尼亚，这一风格意味着反抗压迫，追寻自由，在经济扩张和技术进步的混乱时代渴望重新发现真实的文化声音。新艺术在这里代表着一种积极的进步思想，而不是一部分法国新艺术所代表的堕落、无节制和对社会发展的回应。

歐文·琼斯，《裝飾的語法》（1856）在表面装饰中，所有线条都应从一条主干线条分出。每一处装饰，无论与侧根相隔多远，都应与其有联系P27

新艺术不仅为个人设计师和艺术家提供直接的灵感，而且为现代设计中的装饰传统奠定了基础：新艺术，及之后的装饰派艺术、20世纪50年代的应用艺术和后现代主义，都证明设计和建筑可以同时达成当代性和装饰性。p380

在挪威，和欧洲象征主义联系最紧密的是爱德华·蒙克。象征主义主题和风格化手法在《生命之舞》（ThedanceofLife）等画中十分明显，这幅画描绘了在挪威仙境场景下的仲夏夜之舞，但其涉及性心理和一元论概念。这幅画通过三个不同年龄段的女人——一位身着白色的处女，一位身着红色、火焰般、象征內欲经验的女人，一位身着黑色的形容憔悴的老妇人——来传达人类命运的主题。

在他（穆夏）所绘的约伯香烟广告等商品海报中，他继续以浪漫化的手法描绘女性，她们诱惑放纵，姿态各异，秀发如落下的阿拉伯式花饰，光彩熠熠。

众所周知，在1783年，牛津大学教师沃尔特·佩特，即奥斯卡·王尔德等唯美主义者的精神导师，在他的《文艺复兴史研究》一书中唤起了唯美主义精神。”

唯美主义理想对新艺术运动的影响可不只体现对精细和异域风情的偏好上，它对中产阶级品味也有显著影响。唯美主义运动提倡欣赏室内装饰的美，促使富足的中产阶级想要美化自己的住宅，比相对朴素的工艺美术运动实践者更进一步。虽然两场运动的品味和理念相去甚远，但两者都注重美，尤其是赞扬时尚和奢侈的唯美主义运动，这为相对平民化的新艺术运动创造了市场。装饰艺术在变得大众化，因为接受装饰艺术的资产阶级市场逐渐形成。