生活里那些细碎的、被忽略的瞬间，在文字里被重新看见、被赋予意义。我们把零散的自己，放进更辽阔的风景里，于是拥有了理解的力量与自由。

我爱你就如同我爱自己的身体，就如同我正在寻觅的失落灵魂，就如同我在悲喜交集中所领悟到的自己无法成为的另一个人，我爱你。

我，在没人看到的时候最像我。

美景之美，在于忧伤。

朝圣者在当地都还算比较富有的人。为了朝圣，有的人不惜卖掉自己的田地和宅子，有的人会花掉多年攒下的钱，还有的人会大费周章、不计开销地重踏朝圣路。

朋友的离世让这两个年轻人陷人了对死亡的极度恐惧中，人只有在畏惧死亡的时候才会遵从医嘱。

不是我爱上了你，而是你终结了我的理智。

一个人永远无法彻底明白自己到底在想些什么。

每个文化的世界观都可以在其语言结构与习惯里看出端倪，女性中心但绝不打压男人的摩梭独特母系思维，就在其语言结构与体制里表露无遗。

每个移动用户的动机都能归纳为典型的三种心态我有个微人物要做我想看看附近的情况我有些无聊

每个人都得有那么一小份沉默和孤独，以便了解自身和面对世界。我们只是从创作的意义上来讲是孤独的，因为这时意味着跟神对话。我们得用意志力和感恩的心情来忍受孤独和沉默，并教会别人这样做，这是一个诗人的职责。

每个人都有证实偏差我们的大脑在很多时候是很顽固的，无关对错，就是单纯的顽固。这在有强烈“自我感”的人身上，会体现得更加明显一些。我们通常将这种顽固称为“证实偏差”。简单来说说，就是当你的头脑中已经形成了某个预设立场或当你倾向于得到某个结果时，你就更容易在搜寻证据的途中不知不觉地偏离“公平”。我们常说的首因效应、晕轮效应等，都是证实偏差在某些时刻的表现

每个时代都书写他自己的历史。不是因为早先的历史书写得不对，而是因为每个时代都会面临新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏成指数级增长的今天是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史。

每个人时时刻刻都在工作的工厂，是非常没有效率的工厂。过多的存货，只会由过多的人力引致。根据目标来管理产能。如果我直接告诉你该怎么办，你终究会一败涂地。你必须自己想办法弄清楚，才能应用这些原则。

每个心理体验在现象学还原的道路上都有一个纯粹现象与之相符合，这个纯粹现象的内在本质被确定为绝对被给予性。

每个人都局限于自己当前的经历和知识。这句话的重点在于当前。我们生活在有史以来信息量最大的时代，每个人都有机会接触全世界的各种信息、人、文化和经历。在我们努力实现PFE的过程中，我们受到的外部限制少之又少，更多的限制是我们自己加在自己头上的。

每个人都应当不以生育凡俗的子女为满足，而要求生出那样不朽的子女来。

每个人都想知道戈尔巴乔夫下一步会做什么。他一边从餐桌上抓起几条沙丁鱼，一边讲述在他的家乡，北高加索的普里沃尔诺耶村，他八十岁的老母亲在电视上看到他的演讲后给他发了一条信息：“放下一切，回家来吧。”戈尔巴乔夫猜，要是他给她回电话，她肯定会说：“感谢上帝，休息一下，再做回自己吧。

安娜·卡列尼娜之所以让人追忆，并不因为她的心灵的起伏或者我们称之为“性格”的一团属性的起伏波动，而是因为有一幅广阔、丰富的景观，她深深地沉浸于其中；反过来通过她，该景观又以其所有的繁丽细节展现自身。……主人公的准象征性的任务：在读者心中激发出完整的景观。

每个失败者都运用被普遍认可的观念来描述自己的璀璨未来。但是伟大企业是构筑在秘密之上，这是它们，：取得成功的独特原因，而别人对此却一无所知。