木与木相摩则然，金与火相守则流

卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。

阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？

自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！

庄子曰：夫子固拙于用大矣。

阴阳相照相盖相治，四时相代相生相杀。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。

此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。

客得之，以说吴王。

是其言也犹时女也。

夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。

圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。

此能为大矣，而不能执鼠。

其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。

一尺之棰，日取其半，万世不竭。