讲起理财的本领，葛明台先生是只老虎，是条巨蟒：他会躺在那里，蹲在那里，把俘虏打量个半天再扑上去，张开血盆大口的钱袋，倒进大堆的金银，然后安安宁宁地去睡觉，好像一条蛇吃饱了东西，不动声色，冷静非凡，什么事情都按部就班的。

你为什么爱我？因为当你穿过人行道时,就像在和整条街做爱；因为每天早晨醒来的你闻起来就像热腾腾旳羊角面包。...因为你是唯一让我认真对待的人。因为你大胆又豪放、强大又脆弱。因为你会思考，你让我向往一个理想的世界。因为你让我觉得我是个好人。因为，跟你想的相反，你是我认识的所有人中最懂得生活的。

讲述当代历史的方法就如开一场盛大的音乐会，一口气推出贝多芬一百三十八部作品，但是只演奏每部作品的前八段节拍。如果十年后再举办同一场音乐会，每部作品就只演奏最初一个音符，这样一百三十八个音符在整个音乐会上将作为一首曲子推出。二十年后，贝多芬全部作品就会浓缩成一个尖锐的长音符号，听起来就像他耳聋后第一天听的那个声音一样，又长又高。

讲到这里，我们会发现，仁宗是很重感情的人。作为一个有着七情六欲的人，他时常会感情用事，但是，作为一国之君，他的感情用事往往又有违礼法，因而会引来台谏官、礼官的抗议，最终不得不“稍割爱情”。

讲到夏、商、周，最重要的是必须扭转从前的概念，尤其是以朝代概念来理解的夏、商、周。在朝代概念下，夏、商、周是“三代”，是前后接续的三个朝代。然而，依照目前的考古证据，对照文字资料来看，夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化。在很长一段时间内，夏、商、周其实是并存的，不是这个朝代结東，然后那个朝代开始。

讲话一定要听起来积极正面、支持他人，保持一种温暖、接纳的语调。

讲好“全室管”，别以为就是“全部换”！师傅会跟你说，“一般都是不换排粪管的，所以若想换排粪管，要特别跟水电师傅说，若不换，则要叮嘱，拆除时小心别敲破排粪管。

讲话没有要点，讲话就变成了基于信息而不是基于想法的沟通，听众就会搞不清楚你提出的建议究竟是什么，或者你为什么要提议开展某种行动。坦率地说，说话没有要点就等于在浪费大家的时间。没有要点人们的语言就会充满术语、“公司行话”和各种“你知道……”等赘词。究其原因不是语言问题，而是语言背后的思路不清。所以一定要确保的讲话内容有核心要点，而这样做也是在告诉其他人，“这就是我的念，这是我想让你也相信的东西”。

讲求实际的人自认为不受任何学理的影响，可是他们经常是某个已故经济学家的俘虏。

讲逻辑的人永不会理解醉鬼的激情。警觉的人不会理解一颗无意识的心。醒来时看见恋人们酩酊大醉相聚狂欢的国王将从此不理睬他的王国。今天你的美丽里有别样的温柔。今天谵妄的恋人做什么都对我跳的舞比这些花园里的任何树都要多。我是幸运之树。晨风在我头上吹拂。虽然有人坚持认为影与树是分开的但我们在你的太阳之影里旋转。

讲起命运这玩意儿，实在令人思之不寒而栗。以你现在这个年龄是无法理解的，正是命运这个东西使人或愚或贤。

讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。正在和运命恶战的人，顾不到这些；真有实力的胜利者也多不做声。譬如鹰攫兔子，叫喊的是兔子不是鹰；猫捕老鼠，啼呼的是老鼠不是猫……。又好像楚霸王〔3〕……追奔逐北的时候，他并不说什么；等到摆出诗人面孔，饮酒唱歌，那已经是兵败势穷，死日临头了。最近像吴佩孚〔4〕名士的“登彼西山，赋彼其诗”，齐燮元〔5〕先生的“放下枪枝，拿起笔干”，更是明显的例了。

我们聊了很久，我们温柔地相互欺骗，温柔地相互信任。我慢慢睡着了，她却没有……

他（医生）帮我打开了一扇大门，这扇门通往一个令人意想不到的世界，这个世界摆脱了社会舆论的陈词滥调和耸人听闻的狗血剧情。

因为当你穿过人行道时, 就像在和整条街做爱因为为每天早晨醒来的你闻起来就像 热腾腾旳羊角面包。

十三年后结合后生的健康小女儿：不要害怕HIV携带者。别因为他们有病，就觉得他们不是好人。HIV携带者，大儿子：请敞开心扉，主动去了解。看看我的进步吧。

但是科学给他们归了类，给他们贴上了标签！还单独命名了！ 负责命名的是科学，但负责归类的是社会！

平生第一次，一位了解情况的相关人士、一个掌握所有筹码的人，让我看到我们自己的形象是美好的。