人人都知道自己会死，但没有多少人能真的面对。也许有时你会想想自己死了会是怎么样，会想葬礼上有谁，来世去哪儿，做鸟做虫，或是不幸再次做人。可你只是想想，及时给自己立好遗嘱的人不多，就更别提能妥善安排遗体如何告别的了。

这世上能给人选的多数都是假象，其中最假的就是让人以为自己有的。

平行宇宙的概念，大概是说，人的每次抉择，都可能导致产生一个新的平行宇宙，人可以既向左走，也向右走，只不过是走进两个不同的宇宙。

工作的本质是交易：我们在用自己的时间和才能，通过一家公司，与市场交换金钱。

焦虑就是又不愿意接受，你又解决不了。

我们是现实主义的，直接反映眼前生活的，我们一定是带价值观的。脱口秀一定是讲价值观的，讲故事、讲生活趣事也是一种价值观——你认为这样的生活是值得或者不值得过的。你在台上讲自己的生活，自己的观察，自己的看法，归根结底，就是在讲你的价值观。

喜欢写信，笔谈的人，对纸字有种敬惜。

三个月前，鲇美对雄一说“我喜欢你”。在海边乱石堆的背后，在林间小道上，在别墅的庭院里，她反复地说着“我喜欢你”。那些全都是谎话吗？“我喜欢你”是谎言？这不可能。鲇美说这句话时，总是凝视着雄一的眼睛。说“我喜欢你”时，她的双眸直视着雄一。这不是谎言，如今鲇美依然保有那时的眼眸。然而，我不后悔喜欢上了鲇美。我后悔一时之间对你着了迷。但对鲇美，我没有任何可后悔的地方。

人们都忘记了美国的真正事务是商业。但是，当人们意识到妇女是美国商业的主要顾客时，家务的永存、女性奥秘的成长就有意义了……如果使妇女一直处于家庭主妇的地位，处于不能起充分作用、有不可名状的渴望、没有活力的状态，妇女就会买更多的东西。

人类性格和行为不仅产生于得到回报的动作，而且产生于个人的预测或期望。

如果悲观地想一想，我们会发现人生在世，就跟被抛到一个荒岛上没什么两样：你要辛苦地劳作，才能维持生命，才能过得舒服一点儿，容不得半点儿懈怠。人生在世，免不了经历风波，周围的人病倒、死去，或者在无情的竞争中落败，你只能靠你的信念坚持，相信上帝会赐福给你。一边努力工作，一边祷告，这是渺小个人的真实处境。

可以想想东北口音的幽默感，其实有部分原因就在于他们的用字很活，他们也会把一个普通的字念得很活。其他方言让你笑的原因是，这人怎么这么说话啊。东北话让你笑的原因是，话还能这么说啊？所有让你心头一动，感到“话还能这么说啊”的时刻，都是可以学习咬文嚼字的时刻。情境有时直接来自记忆（我爸当时说……），有时来自观察（我在地铁上看到这样一个大哥……），有时是纯编造（火星人是这么打招呼的……）

人类一种既令人困扰又美妙的习惯，就是总是在错误的时间做正确的梦。这样的梦很麻烦，因为他们不合时宜，却又充满希望，所以很美妙。梦很有力量——熊的梦强到足以诱惑风将他的歌带给了一条困在网中的鱼。

事实上，每一天，清醒的时间都很珍贵，刨去睡觉吃饭，精干顶事的时间也就十个小时左右。不会再多了，这一点全职准备考试的人可能最有体会，石头考研期间学习时间极限是十个小时，再多就是低效的空转。那时候还是二十啷当岁，年轻气盛，涮肉一次性吃十几盘的年岁，今天，有效时间只能是更少。

人在行动前总会为自己找些正当的理由。可理由其实不分什么好坏。那些总想着证明自乙是对的人其实已经输了。

他终于知道这60年的婚姻，大家眼中的钻石婚的确也是固若金汤的婚姻，只是他和他都没能获得幸福。他有他的伤痛，她有她的伤痛，悲惨孤独的人更宜相爱。他们本该相爱的，但一切都来不及了。

悲观的认识一定是理智的结果，可表达这种认识时总会被人认为是情绪化的。说认识到活着毫无意义，所有科学家都会认可，理解了宇宙的无目的，人出现的偶然，就不难理解无意义吧？这是多么符合理性的推理。可我说出来的时候，说出理性的认识时，就要有人来间问，你没事吧？我没事啊。这又不是什么新发现。

我总觉得我要离开，不光去哪不知道，是要从哪离开我也说不清楚。我能知道的是，当我终于鼓足勇气要离开的时候，必然要向我离开的时空交一大笔罚款，这罚款如果都能用钱支付已经可说是幸福的半生了。很有可能攒多少都不够，按照我对命运的了解，以它的幽默感，要收的罚款一定是不多不少就比你攒的多一分钱。

节奏，就是先同步，再引领，然后无限循环。首先一定要让观众在心理上跟你是一头儿的，必须先同步，之前说的情绪，共鸣，都是为了同步。然后，如果只能做到同步，你凭什么是演员呢？一定还要引领，让预测落空。不停找到同步，做出一点点引领，打破，重建，再同步，再引领。

日本主观危机感的来源有三点：第一点是日本在准备参加第一次世界大战时，曾经与英国、美国进行沟通，但是沟通的内容在帝国议会上被揭露后，日本社会掀起了对政府的激烈批评。第二点是在战争结束以后，日本在巴黎和会上受到了中国与美国的批判，因此深受冲击。最后是在巴黎和会期间，处在日本统治下的韩国发生了“三一”运动。