在此我不得不强调:凡此种种为了追求合理化做出的荒谬解释,我非但不厌恶,反倒怀有几分喜爱。逻辑世界的悖论源自意象世界的矛盾,当我们不遗余力硬要使逻辑自治时,必然会衍生出滑稽可笑之处。不过于我而言,追求合理却陷入不合理的境地这件事本身就妙趣横生。
涩泽龙彦经典语录
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在此我不得不强调:凡此种种为了追求合理化做出的荒谬解释,我非但不厌恶,反倒怀有几分喜爱。逻辑世界的悖论源自意向世界的矛盾,当我们不遗余力硬要使逻辑自洽时,必然会衍生出滑稽可笑之处。不过与我而言,追求合理却陷入不合理的境地这件事本身就妙趣横生。
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卡夫卡接着写道:“我徒劳地问自己,它将会怎样。它会死吗?所有会死之物生前一定有个目的,有某种作为,这样它才能消耗生命至死;俄德拉代克却不是这样。……一想到它可能活得比我还长久,我几乎感到痛楚。”
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“是的,太守即是恐惧着阉割情结的怯懦之人何乐弗尼。在尚未猎获女人时,他的眼前就时时浮现出被切掉的阳具的幻影。这幻影仿佛映照在镜子中,投影成作为对手的女人的躯体。这即是无头女人的意象。”
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匣中有匣,这个匣内又有一匣,大小各异的匣子依次重叠装组,便是中国人尤为擅长的戏法匣子。“壶中天”和“南柯梦”的故事,以及我迄今为止叙述的梦的同心圆构造,不都出自对大小世界形成套匣结构的中国套盒的应用吗?
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朱橘在樵夫面前讲述的故事到此结束。老人话音一落,便不再开口。半晌未过,那双紧阖的眼晴忽然睁开,他面露狡黠的微笑说道:“对了,我再告诉你一个秘密。请看那边。”男子看向老人所指的方向,在没有任何装饰的庵室墙壁上,悬挂着一个呈现出巧妙圆形的木制物品。“我偷偷拆下那口井的辘轳带了回来。这件事切不可外传呐。”
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这多么让人震惊啊。门一打开,便器上坐着一个女人。她是个身材高大的金发女郎,女式西装裤和内裤都褪到了膝盖以下。她的背绷得很直,双手把红色毛衣掀起至肚脐上面。私处一览无余——哪怕我对此很抵触。那里的毛与头发是同色的。也许是姿势的缘故,雪白的酮体显得格外高挑。 她长了一张什么样的脸?其实——她戴着一张面具。至今我还清楚地记得,她戴的是杰奎琳・肯尼迪的面具,或许只是个塑料制品。
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大谷慢慢地点头:“我也有过好几次经验,知道青少年的心会被一种超越法律和社会规范的强大力量左右,我觉得,这次调查之所以无法克服障碍,原因也在这里。几乎没有目击者或证人。照理说应该会有人知道些什么,却不去积极告知警方。她们并非知道凶手是谁而庇护,而是不管凶手是谁,都不希望其被逮捕,因为她们可能本能地理解凶手的切肤之痛。这是一种共犯行为。我感觉,清华女中全校上下似乎都在隐瞒真相。”
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大会首先通过季诺维也夫的议案。尔后投票赞成拉狄克与此相反的动议,接下去又通过另一个和拉狄克动议相反的提案。
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大海在清晨时咆哮起来,变得歹恶而阴沉,但现在它很快乐。大海没有思想,没有智力,没有心脏,它只是这个变化的物质,没有出路,没有终结。格但斯克是要死的,它是那个灰眼睛的孩子,就是这样。这和您一样。
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大海在黑暗中安睡潮湿而赤裸。半个月亮在天上隐现仿佛有人曾穿过一扇门背着亮光而来。那女人想他们怎么就比邻而居了许多年,而她属于其他男人。他朝她移动,知道他将要毁掉他们相互不了解时的情形。
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大汉停顿了一下,在詹勇以为他决定不再哭泣的时候,他放生大哭起来。刚开始还有点羞怯,遮遮掩掩呜呜咽咽,好像是派出了哭泣的侦察兵,在细心地考察地形,以判断这里到底适不适合驻扎大队人马。心理室的安静和心理师的关切,好比是丰美的粮草和充足的水源,侦察兵马不停蹄地回来报告:这里是可以哭的!····我已经耽误你不少的时间了···这不是耽误,是非常宝贵的时光。
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大海那遥远的影响已经在不知不觉中显现出来,使他无法分辨感情的崇高和卑劣,使他产生了陆地在本质上不可能发生什么重要事情的感觉。他越是想做出现实的判断,在其眼前的陆地上所发生的事就越是带有一层梦幻的色彩。
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大河这边,就葵花一个孩子。葵花很孤独,是那种一只鸟有万里天空却看不见另外任何一只孤独。
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大海像一个慈祥的老祖母,在他耳边轻轻地叙述着美丽的童话。海风习习,给他献上一首首美丽的海浪曲。魏埃划啊划,已经看不到海岸了。他洋洋得意,十分自豪:“海风啊海风,你刮得猛烈一点吧!”
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大海也被冰覆盖了。某些地方的冰还很薄,深色的海水在冰下清晰可见。个别地方,冰面开裂出蜿蜒曲折的黑色裂缝。但到了破晓时分,只需微微寒气就能修补海洋冰层上的这些破口。到那时,我们将面临最后一战。
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大规模操作+统计学,需要极大的耐性。该方法几乎没有什么令人钦佩的风格。他们想要的是生意而不是骑士精神。……在他们的窥探和挖掘中,在他们那极度地韧性与几乎是魔鬼般的狡猾中,无疑将会在某一天达成他们的目的。(172)
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大化流衍,一息不停,方以为“至”,倏焉已“去”,云“至”云“去”,都是名言所执。故飞鸟之影,莫见其移,逝者如斯,不舍昼夜。孔子传上之叹,桓温摇落之悲。卫玠的“对此茫茫不觉百端交集”,王孝伯叹赏于古诗“所遇无故物,焉得不速老”。晋人的这种宇宙意识和生命情调,以由乐广把它概括在辞约而旨达的析理中了。
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大国是理性的行为体。求生存本身是一个绝对无害的目标。不过,当五个命题同时具备时,它们就为大国萌发并采取针对他国的进攻行为创造了强大动力,尤其可能出现三种总的行为模式:畏惧、自助和权力最大化。
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大家也決定讓我收錢我說因為我是唯一的女人嗎不大家說因為只有你才有那頂唯一的帽子