一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。

用一种拈花微笑的态度，同情一切：以一种超越的笑、了解的笑、含泪的笑、茫然的笑，包含一切，以超脱一切。使颜色黯淡的人生，也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。

当夫运思落笔时，觉心手间勃勃欲发之势，便是机神初到之候。

干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄，都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

君子先择而后交，小人先交而后择。

我们的生活丰富不丰富，全在我们对于生活的处置如何，不在于环境的寂寞不寂寞。

人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界：（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。

古代希腊人心灵所反映的世界是一个cosmos（宇宙）。这就是一个圆满的、完成的、和谐的、秩序井然的宇宙。这宇宙是有限而宁静。人体是这大宇宙中的小宇宙。

但觉衾裯如泼水，不知庭院已堆盐。

改过贵勇，既知有故，便当斩钢截铁，翻然改图。

东穷碧海群山立，西带黄河落日明。

君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。

兼撮众法，备成一家。

不如归去下帘钩，心儿小，难著许多愁。

夫妻之间的爱少了些风花雪月，多表现为相知和默契，表现为日常生活中细致入微的关心及对家庭共同的义务和责任感、共担祸福的相依为命感。

大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型；大法则小廉，源清则流洁。

含容终有益，任意是生灾。

江山惨淡真如画，烟雨空濛自一奇。

闭门推出窗前月，投石冲破水底天。

将能执兵之权，操兵之势，而临群下，譬如猛虎加之羽翼而翱翔四海。